「皈依基督从而相信福音，最终的含意就是：摆脱自主的错误观念，从而发掘和接受个人需要，也就是需要他人和天主、需要祂的宽恕和友谊。」教宗说。

1，找到中心第一条道主要和皈依有关，即愿意成圣并寻求它。在书中，巴伦主教担心现代人精神化宗教的错误。意思是将对宗教的追求简化为对精神或情感的追求。为什么这样会很危险呢？

领洗的日子快到了，要起圣名了，我默默的想：在我们相处的十年中，他的言行，和他现在在天主的启示下坚定了皈依天主的信念，在他身上多少有一些圣多默宗徒的影子。我暗想他的圣名就叫多默吧！

接着，教宗继续表示，大额我略将全部心血都倾注在了新欧洲——英国、法国、西班牙子民的皈依上了。在与伦巴尔蒂人的谈判中，他充分展示出是一位“不折不扣的和平使者”；公元六O三年，终于实现了停战。

答：我出生在一个基督信仰家庭，是9个弟兄中的老大。我看到信仰是个战斗，今天拥有的信仰并不意味着永远拥有它。我感到，即使我有罪，但唯一爱我之所以者还是天主。

　　雅温得（信仰通讯社）—喀麦隆西部巴门达总主教区总主教科内柳斯•方丹•埃苏阿蒙席就福传百年纪念指出，一九一二年，德国籍的耶稣圣心司铎会传教士把福音带给了我们。

我们心灵的残缺比肉体的残缺更加需要医治，而医治心灵残疾的灵丹妙药就是不折不扣地全随天主的圣意，如此才能保持真正的神修中立和内在的充分自由，才能波澜不惊、随遇而安、泰然处之、无怨无尤地活出见证耶稣基督的信仰生活

从此她们心灵深处深深埋下了信仰的种子。母女俩在那里度过了6年的幸福时光，获得了从未有过的心灵舒缓、温暖的感受。更美好的是，外祖母在堂里认识了父亲的外婆，两家老人就此为孩子结下了百年之好。

虽然我领洗仅半年多，但我已真正进入信仰并品尝到天恩的滋味。这要从我下定决心请求圣母当家说起。由于我是性情中人，不会过日子，导致债台高筑，银行纷纷上门讨债要起诉我。

或者是否可以因着追求信仰而轻视工作呢？时过境迁，圣经时代的社会环境及工作方式已一去不复返。