原来以为只有一切处于道德上有序时，自己的问题与矛盾得到解决时，才可以堪当经验天主的临在与恩典。果然，天主决定出现于我们所在的混乱中。我们的日常生活，就是主的马槽，祂邀请我们在那里迎接祂。

听说有犯人如此被关小号一年多，竟然没有饿死，足见此研究成果之科学。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月25日清晨在圣玛尔大之家小堂主持弥撒圣祭。他在弥撒中提到的两个鲜明的图像：难民营的孩童饱受饥饿煎熬时，武器制造商却在沙龙举行庆祝会。

早期基督徒就用手领圣体后自己送进嘴里，因为基督建立圣体时所说的：你们大家拿去吃，这就是我的身体。而大约在第八世纪末，西方教会才开始用舌领受的传统。

他们真正是含悲进堂、含笑离开，当他们平安回去时，对信仰格外热情，使基督福音深入人心，广而传之。

教宗来到圣母大殿后，也问候了等候在那里的老人、无家可归者、其他宗教和团体代表，之后到仁爱圣母像前献花祈祷。

我相信世界基督教协会的工作之一是：尽管现存许多巨大的分歧，还是要把教会不同的元素聚集在一起。我们能感受到基督在世上的工程的深度与广度，这格外令人印象深刻。　　

笔者曾经参加祝圣神父典礼，在弥撒中行平安礼时，只见主教先分别与新铎行拥抱平安礼，后与共祭司铎行握手平安礼，最后还走下祭台与新铎亲属及众教友握手祝平安。

在病院中有一个是回教徒的麻风病人，道理在他的脑海中根深蒂固，到临终时仍不肯信奉天主教，何老太婆是看在眼里急在心里，她一边祈求天主开化他的心，一边精心护理，当他身患重病卧床不起时，何老太婆就用手为他接口痰

原来罗明坚神父，离开广东肇庆时，曾委托一位慕道少年管理祭坛和祭服。但是，当罗明坚与利玛窦从外地回到肇庆时，发现在祭坛中央壁上，悬挂着两个字“天主”。