孝敬父母是基督文化和中国文化的通用原则。天主十诫中前四条是人对天主的,后六条是人对人的,孝敬父母是人对人的第一条诫命,也是唯一有奖赏的一条诫命。
法伊格主教补充说:「有些(主教)似乎仍执著于大公会议前的教会形象,而尚未完全内化天主教的合一主义原则。」他说幸运的是,在二零一八年全体会议上有逾四分之三的主教投票支持这份材料。
生命中第三段他依旧坚持自己的原则,终身未婚,清贫一生……最后当他病重瘫痪时,七八年间除侄女之外还有四邻八乡的许多村民分别来照顾他。这是一个什么样的人呀!站在他的墓前,我仿佛与他在另一个空间相见。
由希腊国家美术馆展览部名誉主任奥尔加·门扎福(OlgaMentzafou)策划的这一展览中,还特别凸显了在1920-1930年代重新焕发活力、并转向法尤姆风格的拜占庭艺术的美学原则。
各地坚持精准施策、分类实施、依法参保的工作原则,区分不同情况,有的放矢研究解决措施。
,与青年人打开沟通的渠道,与他们建立良性的关系,肯定他们的长项,帮助他们发挥不同的潜能,透过他们喜欢的电视剧、新鲜话题、网络信息等分析他们的内在需求,协助他们正面回应人性的渴求,找到与福音价值相符合的原则
我们时常听到的“最少干预原则”,也是一种保护。接续上述例子,若以现代的手法修复一本古书,最终我们会看到一本十分精致的图书。但是这样反而破坏了该古书原本的呈现方式。
宗教活动场所组织、举行宗教活动坚持规模适当、厉行节约、安全有序的原则。寺观教堂举办大型宗教活动、开展宗教教育培训、编印和发送宗教内部资料性出版物、从事互联网宗教信息服务,应当按照有关规定依法依规进行。
在某些情况下,有节德的人也能成功地把控两种极端:他能够在坚持绝对原则,肯定不可妥协的价值,也知道如何去理解人并示以同情。显示同情。因此,节德之人的天赋就是平衡,这是一种珍贵而又罕见的品质。
人们远离天主,趋利忘义,轻视道德良心,看重世俗功利。人类原祖追求自我满足的好奇之心在这个时代愈发凸显,人们在这方面变得肆无忌惮:为满足眼目之欲,渐渐让自己的良心迷失;为追逐利益,而让善恶的明镜屏蔽。