谈到圣经小组的职能，方神父说：“圣经小组属于牧灵机构，除每周聚会学习圣经外，还负责安排弥撒中的读经、领洗、婚丧嫁娶等礼仪事项以及堂口的接待、分班值班、打扫卫生等工作。”

尽管梵二以后的弥撒礼仪改革，有信友读经，有信友祷词，有教友奉献，但是教友总是被动地“照念、照做”而已，不需要他们动自己的脑筋。有多少祷词是教友结合自身或堂区的实际情况编写的？表达的是教友的深切感受？

如果说听道、读经好比吃饭，那么正心、诚意、便是洗手。所以，在这里不禁要对各位主内的兄弟姊妹说：“吃饭前，请先洗手。”

在那古老的小教堂内参与弥撒的时候，包括一些老人们在内的教友们手捧圣经，跟着圣道礼仪程序一起认真读经的场面。当地教会重视圣经，男女老少都学习圣经、研读圣经的场面，是另一个无法忘怀的场景。

正如我们刚才也从圣保禄致罗马人书的读经中所听到的：罪人的成义，只有通过信仰：因为所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光荣。所以众人都因天主白白施给的恩宠，在耶稣基督内蒙受救赎，成为义人。

在今天的第一篇读经，伯多禄充满圣神并毫无畏惧地向众人宣讲着，由爱我们的天父所派遣，为我们降生、救赎、舍命又复活的主耶稣！

后来，果真因着袁哥临终时的这句话，黄姊妹的哥哥姐姐奉教了，晚辈们也认识了天主，姐姐黄衍芙还成了堂区爱心组骨干成员，多年来积极参与堂区爱心小组活动，探访病人，看望福利院老人，为盲人片区组织读经分享活动等，

来堂区不久，卢神父就把他们组织起来，让大一点的辅祭、读经，在弥撒中给小一点的也穿上小白衣。这样，不但让孩子有小天使般的自豪感，也使弥撒中在堂里乱跑喊闹的现象减少。

领洗前所举行的这么多仪式、祈祷、读经学习等都是为了滋养母胎中的新生命；时间成熟之后，他就诞生在世界上，所以，新领洗的教友就是慈母教会新生的子女。

神长教友宅家读经祈祷，求主恩赐信心和力量；同时，积极奉献爱心捐款，同心协力，与社会同步，争取早日打赢这场瘟疫阻击战。过去的近百年中，包头地区也曾经发生过疫情，我们是怎么应对的呢？