真福刻画出耶稣基督的面貌，并描写其爱德；真福表达信徒参与基督苦难和复活荣耀的召叫；真福昭示基督徒生活中特有的行动与态度；真福是看似矛盾却是正确的许诺，作为痛苦中希望的支持；真福向门徒宣告，他们已隐约地取得祝福和赏报

还有人认为，我们人不可能对发生的事件件都能清楚明白，但要事事感谢满心乐受，特殊的苦难往往有特殊的恩宠。　　还有一位教友因带孩子忙家务，往往念不完每天自己规定的经文。

至圣无染原罪玛利亚，痛苦之佑，你的灵魂曾饱受痛苦的折磨，求你眷顾你的子女，教导我怎样面对苦难，以及在痛苦中如何坚忍和如何去爱。求你坚强我的灵魂，使我不致被痛苦击倒。

一个人对贫穷和苦难的承受能力是有限的，在挣扎—努力—绝望；再挣扎—再努力—再绝望的布满坎坷的人生路上，人心是颠扑可破的。

分享喜乐，喜乐越来越多；分担困难，苦难越来越少。

天主的大爱让我懂得，我的每一滴泪都在分担他的苦难，耶稣受了那么多的苦，但他还是拥抱每一个人，拥抱这个世界。

我生于一九四九年，那个时候是我们中国历史上一个很重要的时代，国民政府自大陆迁台，在生长的过程中，感觉到生命很不安全，生命的根基虚空；那个时代又很苦，是个苦难的时代，所以对苦的感觉是与生俱来的，觉得这个世界是苦的

做司铎不是一件容易的事情，就连耶稣也要在哀号、眼泪和苦难中学习，弟子不能胜过师傅，耶稣的路就是司铎必须要走的路，司铎必须要面对来自人性方面的软弱和挑战。

来到十四处苦路，我们朝拜苦路，默想耶稣的苦难。最后，我们爬上圣山山顶，来到教堂，朝拜圣体。教堂里的进教之佑圣母像旁边，有很多旌旗，那是很多教友求恩成功，事后为感主恩，献上的。

但随着时局的变迁，1948年，文生大修院无法继续在北京开办下去，修士们只有转移到台湾或其他国家的大修院继续学习，可是包括苏百勤在内的永平教区在校修士们未能如愿以偿，因此，就此中断学业，随之而来的是30年漫长的苦难岁月