我们认为，如此有利于节省师资、管理和服务。但弊端是，本堂口的慕道者比较方便积极，但其他堂口稍微差些。

当他在一个城市建立起教会，并培养当地长老管理顺当时，他又到另一个城市重建教会，就这样在耶路撒冷以外，在罗马帝国的版图内他建立了许多教会。

Q：修女您当时怎么管理初学生？A：我也没经过培育，就是主教当时说想培养我当院长，但是我那时候什么也不懂。然后我就留在修会不仅带初学，还当理家和会计，担任了很多责任，基本上修会有的工作我都做过了。

因为他们中有日后成为管理内蒙古教会的王学明大主教，有多位神职，以及那位名叫边若望的包头教会的教区长边振方神父。

11.切愿牧者们尽力遵从大公会议教长们对他们提出的劝诫：“他们深知基督设立他们，并非使他们单独地承担教会的全部救世使命，而是要他们管理教友，承认教友的任务与所受的特恩，使每人按自己的情况，同心协力，为公益而合作

9所以，那些为一个更公义的世界而努力的众多青年人，都必须被赞赏并予以鼓励，因为这世界是托付给我们管理，要我们维护的。

陆主教曾为负责华西四省和两湖各省宗座代牧；郎主教为兼管理华南四省的宗座代牧。350年期间，巴黎外方传教会曾服务远东很多国家，如泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出的精神的三大部分。

因为它的起源，是建立在宗徒们身上的（弗2:20）；因为它的训导，是宗徒们亲授的；它的体制，直到基督的再度来临，教会都是由宗徒们通过继承他们的主教们接受训诲、圣化和管理；主教们必须与伯多禄的继承人共融。

所谓信仰荒芜，也就是宗教学家所谓的社会世俗化，非自今日始。　　只从最近一百年来看，信仰荒芜的原因有三条。　　一是五四以来，对宗教的批判非常过激。