（惨阅《天主教教理》1718）若翰洗者严谨的苦行与间朴生活所强调的是：很有纪律地不断得寻找会满足心中口渴的“活水泉源”这使命，是具有迫切性的事，因为只有这“喜乐活水”才能使我们的生命、爱与死亡变为有意义而

后来听到宣讲天主的爱，义务看病，义务理发，还免费管大家午餐。这下大家才认识到：这些人确是真正有爱心的人，是真正为大家办好事的人。

教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。教宗首先从伯多禄的蒙召论述天主的召叫，说明这一切都是在加利肋亚湖岸发生的：耶稣在那里召叫了伯多禄。

圣经记载，激烈如火的先知厄里亚，他的言词炽热如火炬（德48:1）。厄里亚先知的使命就是在北国以色列维持对真天主的信仰和抵制拜邪神巴耳。先知公开向依则贝耳提出挑战。在此与王妃供养的四百五十位假先知比赛。

组织教友立好表样，行爱德，是教会和神职人员的职责。教友的好表样、行爱德影响深远。

英国著名传教士戴德生曾讲道，穿中国布袍、吃下层人民的食物，说当地方言或北京官话是多么有利于他传教：“若不是因为我们改穿中国服装，便决不能像这样深入民间。”

是缘自于一个“爱”字。“爱”从何而来呢？来自天主。欧阳惜光老人是一位虔诚的基督徒。欧阳惜光老人常说：我为这些贫困孩子们做的，就是为耶稣做的。

　　教宗本笃十六世7月24日在意大利东北部阿尔卑斯山区的奥龙佐与当地四百位本堂神父座谈时，向他们指出：进化论与创造论相辅相成，互不矛盾；而爱与痛苦也是无法分离。

为什么世界各国有德、有才的大人物写不出这样一本好书，而一个与德兰事业并无牵连的作家，却怀着对这20世纪圣者的崇敬，深度的思索，虔诚的感受，甚至出自内心的祈祷，直到她的心与德兰的心，她的爱与德兰的爱融汇一起

（出20:20）尊老爱老是中华民族的传统美德，孝敬父母是天主十诫的第四条诫命，更是每位基督徒应当尽的本分。