右盗代表我们大家教宗在对福音的反思中强调，那在生命的最后一刻恳求耶稣的右盗“代表着我们所有的人”。教宗说道：“让我们默思这行为：请你纪念，纪念。纪念的意思就是‘再次带到心中’，再次想起，放回心中。

的确，正如主耶稣所说的：从起初，它就是杀人的凶手，不站在真理上，因为在他内没有真理；他几时撒谎，正出于他的本性，因为他是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。（若8：44）被诱惑而犯过罪恶的我们啊！

下面内容包括没有大声读出来，但却被认为应该如此。毛病与德行18：信德今天我想谈信德，连同爱德和望德，这德行被描述为超性的。有三个超德:信德、望德和爱德。为什么是超性的呢？

耶稣就是希望，就是宝藏，人们一旦找到祂，生命就会转变。教宗说：耶稣的临在转变我们的生命，使我们面向弟兄的需要；祂的临在邀请我们接纳每位其他人的临在，也包括外乡人和移民。

没有交通工具，他就步行前往，不管路途有多遥远，逢着夏天，就冒着炎热酷暑；碰着冬季，就淌着带冰碴儿的河水赶路。中年时候，姥爷已经担起家庭重担，更为生活所累。

我们是天主的儿女，是光明之子，生命掌握在天主手中，我们不必为前面的道路担心，尽管我们不知道明天的道路，但我们所信的天主，他掌管着明天！我们不是独行客，而是有生命之主的陪伴。

门徒们也要走这条路，因为他若不常常寻求天主，他带给他人的福音将是一种薄弱、无味、没有力量的福音。这是耶稣要求祂的门徒应当走的双重道路。教宗然后谈到第二个关键词——服务。

我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。教宗解释说，基督向我们每个人展示看得见的爱，这爱能治癒、宽恕、举起与呵护；这爱亲近人，将尊严还给人。

我没有太多给予或提供给你们的东西，但我愿意与你们分享我所拥有和热爱的耶稣基督，天父的慈悲。教宗解释说，基督向我们每个人展示看得见的爱，这爱能治癒、宽恕、举起与呵护；这爱亲近人，将尊严还给人。

教会的传统观念认为，凡进入神职界度奉献生活的人，没有家室所累将使他们获得更多的自由去宣讲基督、活出基督。天主教会独身制的产生，并非出于对现实生活的逃避，而是个体生命对高尚行为在体验中升华的过程。