对于“试图按照遵守戒律和传统来度信仰生活”的迦拉达人，保禄提醒他们：“主的死亡与复活才是救恩和信仰的核心”。

（644）对基督复活的信德，就在那天默观空墓中开始萌芽，即使在祂显现后，也需要一段时间才能完全开花、结果，并为成教会信仰的核心。空墓只是信仰旅程的开始，而这旅程随着圣神在五旬节降临时，才达致高潮。

在光怪陆离的今日社会里见证福传，要明白自己是和平、共融之核心。在面对不同程度的棘手问题时，不要偏袒任何一方，却要学会聆听，用敏捷的思维辨正误。

教宗又指出：“家庭是一些特定权利的持有者，《世界人权宣言》肯定家庭是社会的自然基本核心，家庭有权利得到社会和国家的保护…否认或限制家庭的权利就是使人的真理暗淡无光，威胁和平的基础”（文告4）。

耶稣一言中的，直指事情的核心，这位妇女要得到活水，必须要有伦理生活的改变。可见，伦理生活的改变是获得“不死的生命”的必经之路。

而奥运精神是被言说最多的一个核心词。

教会接受了这个启示的事实，并很快将其定为其信仰条文的核心。在公元381年君士坦丁堡大公会议中，阐明了圣神的天主性--并加进了教会的“信条”。

在“中国化”的指引下，朱杰以历史为鉴，结合时代要求，在诸多方面融入中国元素，在教义教规中融入中华优秀传统文化因素，让教义教规与社会主义核心价值体系相适应；在教会礼仪中吸收中华古典礼乐精神，借鉴中国传统民俗

结果子女觉得信仰只是“课本上的东西”，而不是生命的核心。教育启示：家庭是“小教会”，父母是子女最早的“教理老师”。简单的习惯就能改变很多：餐前谢饭、睡前一祷、一起读一小段圣经。

福音核心句：“因为我这个儿子是死而复生，失而复得了。”（路15:24）一、导言：你有没有丢过“重要的东西”？弟兄姊妹，你有没有丢过什么珍贵的东西？