汤女士说：满神父有时还亲自下厨，烹调正宗的法国大餐，并教他们用餐礼仪，所以大家都很喜欢他。如今的辅友中心已经在当地政府机构正式注册。

他不仅悉心照料吕露的生活，更关照她灵性生命的需要，每天下午一有空闲时间，他就给吕露读上一段圣经，或唱几首圣歌，有时还拜苦路和诵念玫瑰经，吕露会跟着他一起默念圣母经。

每当他看到街上有要饭的，就会给她们买些饮料，有时也请他们吃顿饺子。不仅如此，他更以聊天的方式给予这些人精神上的安慰。有一次，解玉东看见一位流浪街头大约60岁的弱智妇女，脚都磨破了。

宗教有时（但不总是那那样）要保护自己，不要超越界限，所以教会开放的精神是非常重要的。

遇有特困家庭，父亲就会慷慨解囊，送粮票，给些钱，有时还会送衣服。但有时候自己家里需要钱时却短缺了。这样的事情很多很多。”舍己为人的爱，温暖了一颗颗穷苦凄凉的心。

我曾发现一个问题：有时我们做很多福传工作、讲了很多福传方法、却忘记了我们自己是谁、身处何地？每个国家、地方都有各自不同的宗教特色。

有时我排练的过分投入忘了课间休息，教友们尽管汗流浃背仍注意力集中地陪着我苦战，堂门大开却不见一人走动。百余人数小时连续排练，令行禁止，整齐划一的场面在我近年来辅导排练过的企事业单位合唱队中是罕见的。

有时给他做了，他也做克苦不吃。最多就是比较硬的菜给他用火多炖一会儿而已。”不仅如此，老人对拜苦路更是情有独钟。2015年，梁志忠所在的流村建起了教堂，教堂的院子里修了一个“苦路园”。

有时，那份渴望服务他人的冲动，反而阻止我们去看见他们真正的财富。如果我们真心希望使那些被我们协助的人们获得发展，我们必须让他们投入，使他们也能够成为自己人生的主角，重新出发。

意大利的西方修道院CarloMarino摄本笃会准则由努西亚的圣本笃（公元480-547年）于6世纪发明，其精神概括为格言：“平和”和传统的“祈祷和工作”，修道院提供了特别人性化的设施给生病的修士和修女，这种准则有时也适用于在家的平信徒