一、高音区的旋律亲爱的各位教友们，阶段性教理教义学习的结束是实践性学习的开始，我不想用注意、限制这一类的祈使句和你们沟通，我相信通过这么长时间的专业信仰学习培育，你们已经为自己确定好了未来的工作学习的立足点

第二年的春天，村民代表要求雷鸣远神父到提口附近三个村庄成立教理研究班，让村民学习天主教教义。六个月后有两千人领洗入教，并成立了新堂区。雷鸣远神父在传教方面的另一个愿望就是到监狱福传。

徐光启从郭居静那里知道了天主教的教义和西方科学知识。这是一次多么富有启蒙意义的冲击！

他说：作为教宗，他很好地坚守了天主教会的教义及传统精神，并以更宽阔的胸怀拥抱所有的民族与个人，这是在历任教宗中罕见的。他使信仰更真实地走进了平信徒，平信徒更真实地生活在信仰中。

这个从希腊智慧借来的清单，被基督信徒沿用，加上基督教义的色彩，经过几世纪的演变，而成为今日的七罪宗！然而我们现在所说的还称不上是罪，只是要提醒我们注意自己意念的走向，并非已达到该定罪的过失行为。

又名东方闪电实际神记者了解到，全能神邪教组织又名东方闪电、实际神，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，主要反借基督教名义从事非法活动。

那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对于天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度；使我们不再做小孩子，为各种教义之风所飘荡

天主教中心教义是十字架，十字架上的主是基督徒的人生榜样。

朝圣团信仰寻根来到新绛主教府，新绛天主堂位于新绛县城北街顶端的高崖之上，新绛（古称绛州）是天主教在山西的发源地，早在1620年，绛州举人韩霖、绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义

汤若望在康熙当上皇帝后已经是年近70的迟暮老人了，他对于东方文明的热爱以及怀揣传播基督教义的思想，一直留在了古老的中国。他不求功名，不参与宫廷斗争，他的官品一直被提升了一级。