在一九九五年去世后，德日进的思想在天主教会产生了巨大的影响，直到七十年代又莫名其妙的减弱了。同时期的中国，当然，从未提及过德日进。今日，情况似乎完全相反了。

（罗3：23-24，摘自天主教思高版圣经）因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。

学生时期，沉迷于娱乐游戏，不思学习。2012年，正在读大学的吴智文有幸参加了上海教区信仰生活营，在这里，透过信仰讲座，徒步朝圣，和神父在一起读圣经、聚会等，为他揭示了信仰的本质，懂得了服务奉献的意义。

姚晓坤+刘红梅：通过这次夫妇恳谈周末，我们从内心有了更深的认识，生活中我们常常在沟通中对方一张口话还没说完就已经给对方贴了小标签，用思想去武断对方的感受，而没有用心聆听与体会对方感受。

，他在战乱中多次不惜性命舍己救人的事迹，给了我的人生思惟决定性的影响，青少年期即在心中泛起了仰慕之情并且矢志效法追随他。　　

谢博思神父：那时，我和兰歧山神父在福利印刷厂接受劳动改造，厂里留夜的6人死了3个。面对着这场人类的大灾难，不但教外人，连教友们都发出了自己的疑问。

要支持宗教界重视政治建设，发扬我国宗教爱国进步的优良传统，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，在尊崇法律权威、保持社会稳定、促进民族团结、

沙面露德圣母堂、惠州圣家堂、淡水圣伯多禄堂、东莞圣女小德肋撒堂、韶关圣女小德肋撒堂、清远圣若瑟堂汕头河婆天主堂、汕头若瑟堂湛江圣维多尔堂、圣母玫瑰堂、雷城耶稣圣心堂、东坡圣依纳爵堂、塘边路德圣母堂、纪家思定中心堂

虽然各有各的道理，我还是认为余疆的观点，可以使人不放任自己的思想为上。”苏杏村是着眼于他们两人的言论对于社会的影响而说的。如此而已。但培根认为，“从主要方面看，人的命运是掌握在自己手中的。”

然而我们也常常害怕：当我们想到朋友中没能成功到底的夫妻时；当我们在报纸上读到分手正在不断增加的时候；当他们告诉我们，我们一定会分手，因为这就是现在的情况，这只是一个统计数据的问题时；当我们感到孤独，因为我们不了解对方时