但在教宗方济各看来，下地狱是我们个人的选择，意味着我们绝对抗拒那恩赐幸福、深爱我们的天主。最庄严的信仰宣认《信经》表示，耶稣被钉在十字架上，死而被埋葬；祂下降到阴府。

人是天主的肖像，为此，人只有在爱的生活中才会感到真正的幸福，也只有在爱中才能让生命走向圆满。圣若望宗徒说：“从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”

任何的召叫，都是在寻找我们喜乐的来源之路，因为——如《天主教教理》第27点中指出——“对天主的渴求已铭刻在人的心中……而天主也不断地吸引人归向祂，只有在天主内，人才能找到他不断寻找的真理和幸福。”

众：主、基督，请快来，带给我们真正的幸福和平安。领：主，祢是智慧之源，通达一切，也能治理一切。众：主基督，请快来，带给我们真正有益的知识，而能善为利用。

生命的长度并不是指它的延续与寿数，而是生命要达至它的个人目标与理想的向前动力，那是人对本身幸福的内向关怀；生命的广度是对他人幸福的外向关怀；生命的高度则是举心向上进一步接近天主。去爱吧！

虽然他们存在的时候，你不曾察觉他天使般的美好，但当他们翩然离去后，你就会发现，他在你快乐时，曾看过你幸福的笑颜；在你痛苦时，曾抬手为你擦掉泪滴；在你迷茫时，曾牵着你的手带你走进光明；在你忧郁时，曾挥手赶走那片乌云

今天很多教友也养成了拜圣体、用圣经祈祷的习惯，更逐渐体验到了在静默中对越天主的平安与幸福。祈祷需要时间，需要一颗安静的心，静不下来，就会觉得非常枯燥，很难享受祈祷，更无法聆听天主。

圣本笃于公元六世纪建立了西方隐修制度，他创立的卡西诺山隐修院在1944年2月因被轰炸而损毁；修建后，保禄六世教宗于1964年10月祝圣了卡西诺山的新圣殿，并在那次机会上颁布牧函，确立圣本笃为欧洲主保。

7点30，主教、神父、修士、修女等，在圣堂东侧游行进堂，以吊炉为前导，后面依次是十字架、蜡烛、手捧油料的三位神父、修院的乐队、修士、修女、神父以及主教。

据悉：庞红卫修士出生于陕西省商洛县商州区沙河子镇一世代教友家庭，曾在西安教区备修院学习3年，在陕西省天主教神哲学院学习7年，在修院学习期间，一直在西安教区南堂服务实习。