历史上教会的多次复兴，皆是从重视福音开始的，如卫斯理开展的“福音运动”。再看早期的宗徒教会，之所以门徒们都那么热心，皆是出于他们每天学圣经的结果。所以，一个不重视圣经的教会，一定是个衰败的教会。

然而，从人的内心深处，却不甘于接受死亡的残忍，所以，我们总是“粉饰死亡”，如，生的伟大，死的光荣；或者用美好的期望表达死亡，如，驾鹤西去。

，一篇名为《父亲节讲章：父爱深远》的文章，编者盼望通过圣经，信徒们可以更深的明白为父的心，也体会父神向着人类无尽的慈爱和恩典。

他进一步指出：耶稣教导我们正是在祈祷中与父在一起，才能做天主的子女。基督学奥迹、基督徒存在的奥迹紧密相连，以祈祷为根基。

你们不知道我来是为我父而工作吗？”按天父的旨意而工作，完全抛弃自己，把自己的思想，行动完全交托给天父。这件事发生在一个十二岁的儿童身上，难道不令人惊讶吗？我们对天主的依恃之心又有耶稣的几分呢？

韩博自幼受到了良好的信仰陶成，在他牙牙学语之时，母亲便一句一句地教他念经，他说：儿时，我骑着小轮车，母亲便教我念经：申尔福，天主之母……这是我记得的第一句经文，让我知道什么是天主在母胎中就已经预备了我

传播如同是车辆、场所，我认为几乎是环境。　　问：教宗方济各致函大会，强调并敦促天主教传播者以一种能够触动心灵和思想的语言，呈现福音的真与美。这是一项令人兴奋的挑战。　　

他说：不知如何为家里挣得面包与不知如何将企业经营下去，这两种人的悲剧交叉在一起。

如同他的前任本笃十六世，教宗方济各对穆斯林团体深表敬重，而且对约旦国王为使世人对伊斯兰有正确了解，促进基督徒与穆斯林和睦相处所尽的努力，表示赞赏。

天主教东方礼教会的13位代表中，不乏伊拉克和乌克兰等战乱国家的教会领导人；如伊拉克天主教加色丁礼宗主教萨科枢机和乌克兰天主教希腊礼大总主教舍夫丘克。