虽然如此，在那神圣之夜的隐秘和寂静中，一道辉煌、永不熄灭的光为每个人点燃了；一个载着幸福的伟大希望来到了世界：圣言成了血肉，我们见了他的光荣（若1,14）。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

相信复活，是相信一个事件，这事件一方面确曾由遇见过复活的基督的门徒给予历史的见证；另一方面就基督的人性已进入天主的光荣而论，是奥妙的超越性事件。

圣经上说：你们要欢跃，虽然你们现在必要种种考验中暂时受些苦，为使你们信德得以精炼，比经过火炼而易消毁的黄金，更有价值，好在耶稣基督显现时，堪受称赞、光荣和尊敬。

我们借着洗礼已归于死亡与祂同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。（罗6:3-4）这就是我们基督徒信仰的主要因素。而常生就是指永恒的生命。

他们的祈祷最常表达的是赞美天主，在弥撒中“天主在天受光荣”这一类的经诗是他们不断运用的。

然而，不少堂区主任不注意这些，念礼仪经文时，速度极快，有时翻来翻去，找不到页数；起唱光荣经或信经时跑了调，让教友无法接唱；更有甚者，正当全体静默时，本堂神父手机铃声嘟嘟叫，引人分心走意。

谕令说：“我们宣告，我们声明，我们钦定天主启示的信理：无染原罪、卒世童贞玛利亚，在结束了尘世的生活之后，身体与灵魂一同被提升到天国的光荣里去。”

“能够对着老神父唱歌，为他献出我的声音，是我最大的光荣，仿佛是天主给我的最大的荣耀！”“他的一生有多少岁月、多少的爱！在他身边，我可以感受到他的爱已经给我了，我怎么能不感动呢！”

你们经过十多年的艰苦学习、热心修德，今天就要实现你们的夙愿了，就要光荣地接受铎职了。但你们要记住，将来的铎职生活不会像别人表面看到的那么始终风光无限好，也不会像祝圣时有如明星般总那么激动人心。