其实，我们天主教会固然始终坚持一切天启的信理原则毫不动摇，但在人为的礼仪规定上都在随着时代的步伐不断前进，以利于福传事业的顺利开展。

此时我忽然理解了这个怪老人，其实他的心灵深处有着很深的孤独。

由于参加世青节的主教们都在里约热内卢为青年们讲授要理，因此在这里参加教宗弥撒的只有当地的主教们。

此前，教廷信理部部长、来自德国的穆勒总主教（GerhardMüller）在10月重申教会的教导，离婚后再婚天主教徒在还未获得婚姻无效判决书之前，禁止领圣体。

房主领她见了本堂王根生神父，王神父就给她讲了进教要理。自此，二刚母亲每逢主日和瞻礼就来桃花营参与礼仪，风雨无阻。

梵蒂冈信理部谘议员、奥斯定会普罗斯珀•格雷奇（ProsperGrech）神父，以教会传教使命的神学反省，结束大会在上午环节，让参加者反省，为下午的工作坊作准备。

课堂上此次培训班很荣幸地请到了刚从台湾辅仁大学获得信理神学博士的陈开华神父，他给教友们讲的课程是梵二会议的基本思想。

当然，我也不否认个别信友确实存在迷信行为。认识我的这位主保是从《宗徒大事录》和他所留给后人的那些书信中得来的。

2008年4月9日的公开接见活动中，教宗以这位圣大额我略称为“光明之星”的圣本笃作为他为信众讲授要理的主题，他特别强调了圣本笃建立卡西诺山隐修院的意义。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”