王海波神父是单纯的，可以被感动得流泪；王神父也是简单的，出身于农村，上学读书、圣神父，以后就一直被围在教友中间，几乎没有社会上的经历和阅历。而王大慧先生的阅历则要丰富的多。

这几天包头地区本来正逢夏日炎炎，高温酷暑季节，但天主特别眷顾亲近他的人们，聚会的第二天就下了一场中雨，以后天天是阴天，微风习习、凉爽清新。

回来以后，我发了条短信给深山堂口的德兰修女，告诉她，我的衣服湿透了。她问我下雨了吗？我说没有。具体的事情我没告诉她。忐忑不安的我晚上睡前拿起放在床头的佛珠准备念佛，绳子竟然突然间就断了！

以后还有两次在周三接见，有一次我穿了旗袍，那是传信大学的安排，接见后拍了几张非常好的照片，几个非洲学生坐在教宗膝前，轻轻靠在他身上，教宗亲切地抚摸着他们的头，温和地笑着。

令人感动的是，当他听到密集的枪炮声，一骨碌爬起来又投入到战斗中……这以后，他的左耳完全失聪，再也没有听到过外面世界的声音。

在第九世纪以后，欧洲基本上以完全成为基督信仰区域，因此成人洗礼渐趋式微，教会中的（成人）慕道期和公开悔罪的纪律也随之消逝，德国和法国民间由于不谙拉丁礼仪，而开始盛行克己补赎以求得修德升天的热心神功。

以后又有少量的补充，这就是现今藏于中国国家图书馆的北堂书。　　1887年，西什库教堂告成祝圣。

我醒来以后，很清醒地记得这个“梦”。因为近日，几个朋友给我介绍能医好腰间盘突出症的医生，其中有我的上级张局长。

再次上路以后没有多久，那只驴子又跌了一跤，我太太又安静地说：第二次。还没有半里路驴子又跌跤了，这时我太太拔出她的左轮手枪毙了那只驴子。

听到他纯正的意大利语，看到他欧洲式的开车技术以及办事风格，完全可以融入当地教会，我们劝孙神父以后就留在这里工作，担心他回国后很多知识和经验会浪费掉，而孙神父却说：我出来学习不是为了自己，教区一声召唤我就会回去的