此次活动不仅让神长教友们感受到中华优秀传统文化的魅力，更增进了彼此之间的感情，提升了广州天主教的组织力与凝聚力，平添了坚持我国宗教中国化广州天主教实践的生动例证。（原载：广东天主教）

姚顺主教祝福了圣体柜和新祭台，并让我们分享和领受天主藉此新祭台的奉献暨建堂110周年赐给我们的救恩以及赐给我们的平安和喜乐。

事实证明这项制度的使用行之有效，本次南堂第50期慕道班报名学习的人数是：周末班170人，平日班90人，总计260人。而本期领洗的人数是167人，两项相除高达64%。

这些可敬者是一位修女、一位教区神父和一名平信徒。来源：梵蒂冈新闻网

在那短短几天中所经验到的欢庆的气氛与灵命的热忱，正是基督的圣神临在最显明的记号。

教会初期，很多异端都集中在天主的性体或耶稣的位格上（上个主日的“圣三节”我们已经提到一些），后来，有人开始质疑耶稣在圣体圣事中的真实临在，其中有名就是（今法国）都尔的贝伦加尔神父（BerengardeTours

祈祷是属天主的恩宠，如果你整个祈祷过程中只是渴望天主，不妄想攫取他或占有他，你可放心，天主的大恩将临于你，因为除非天主临在，并在你的深处激起渴望，你是不会渴望他的。

教宗说：正因为这样，我们处在与基督的共融中，接纳他的教会这一形体的存在，在这个身体内有圣神的临在。可见，天主召唤我们进入一个团体，成为身体的肢体。

此问候词向会众表明：基督临在于此聚会的团体中，他是此聚会的主人。伸开双手象征对全会众的拥抱，愿大家合而为一，真正成为一个大家庭——基督的奥体。

所以，在天主慈悲的意义下，我们还有圣母的临在，先教宗非常敬爱圣母。以这样的方式，这个日子归纳也标志了先教宗的生平，他将「全属于妳」作为自己的座右铭。