围攻江西红军的国民党26路军中的回族战士鉴于对日本帝国主义侵略中国的愤恨而举行了起义，参加了红军。西北回民成立了中国回民救国协会，组织回民抗日团体，参加各种救亡活动。

并在中国天主教一会一团的鼓励下，29日也已将代表着中国神长教友爱心的近5万元人民币（6000美元）捐款，通过亚洲明爱转到了斯里兰卡灾区。(吴德兰编译)

3、今日中国，何处还在敬礼庞贝圣母？

一个是中国（两会换届），一个是罗马大公教会（选新教宗）。两者都拥有超过十多亿人口的国民或信友。　　也许本笃十六没在意3月。不过从灵性的角度看，教宗有其思考。

《2011—2012年中国男女婚恋观调查报告》出炉。其中2012婚恋趋势预测，离婚率继续走高。

中国吉林：在今年的圣诞节，工人们在长春的金月坦公园给当地的居民奉献上了一件伟大的礼物——教堂冰雕。

弥撒讲道中，刘神父主要阐述了两点，一是基督的复活使我们对一切都不再恐惧，因为生命都能复活没有什么能让我们不安全，其次，刘神父结合社会生活对复活的概念做了延伸，他说中国现在处在道德下滑的危险中，所以我们应该传福音发挥先知功能

据悉，中国教会除了此次祝圣的新铎都不兴外，马仲牧主教及毕业于中国天主教神哲学院的巴日斯神父也都是蒙古族。新司铎与亲友合影

大家应该把‘敬圣母、祈和平、抗震灾、迎奥运”，和中国的需要都托付给天主之母，祈求中华圣母、教会的母亲陪伴和促进中国的这段历程。”

中南修院礼仪教授白红卫神父序言一.本地化与礼仪本地化　　1.本地化问题的产生　　2.本地化的概念及历史演变　　3.新时期教会牧灵工作的本地化需要及使命　　4.本地化实践中的成果与问题，挑战与机遇　　5.本地化在中国特殊社会