耶稣早已用心良苦地提醒我们了，为什么还会有那么多人糊涂，当然耶稣说“即使被拣选的人也要受蒙骗”（谷13：22）。近些年，耶稣的圣言越来越被证实，假基督、假先知因之变得如火如荼。

“宗教与伦理道德”学术研讨会在石召开本报讯：2005年2月25-27日，由河北省五大宗教主办，信德文化研究所承办的“宗教与伦理道德”学术研讨会在石家庄市金谷大厦隆重召开。

在《出谷纪》中，“天主以云柱和火柱来保护子民，祂与子民同行。上主用自己的双手在石板上写下《十诫》，交给梅瑟，但是没有离去，而是与子民同行，亲近他们。”天主亲近祂的子民，但是人的回应却是远离天主。

就像那些门徒们一样，异口同声焦虑地说‘我们要丧亡了’（谷四38），我们也是这样，我们意识到了不能靠每个人自己的力量向前，而只有一起向前。”文告接著表示：“我们真的很害怕、迷失了方向、感到恐惧。

他指出，“我们在谈论圣经《出谷纪》时，不能不想到今天逃离不幸和暴力处境的众多弟兄姊妹，他们为自己和挚爱寻求一个更好的生活”。教宗的目光始终转向最脆弱的人。

从避静首日，主教和神父们就非常开心这样的避静方式，享受与主相遇的美好经验，以及体验到与耶稣一起的“休息”（谷6:31）的美好时光。

您如果看过《天主教英汉袖珍词典》的版权页，可以发现这个词典最早的编辑都是拉丁文非常棒的教会前辈，诸如：李震蒙席、王秀谷神父、赵一舟蒙席（华人天主教界的礼仪泰斗）等，他们为什么没有选用这个词？

在出谷纪第15章1-21节记载着一首很有名的歌，这是圣经中记载的第一次大合唱，人们以应答的形式咏唱，妇女击鼓相应。这也是圣经中最早赞美天主的歌。

主的晚餐礼仪福音记述耶稣为宗徒们洗脚，从另一个视角表达了感恩祭的同一个意义。耶稣好似仆人，为西满伯多禄和其他11位宗徒洗脚（参：若十三4-5）。

（谷13：13）但这使得苏神父备受折磨。当时生产队把最低下最没人愿意干的活——挑粪桶——交给苏神父干。