主教又说：圣堂是天主的爱临在的标记，是教友们的家，看到今天的威宁教堂内，教友们们非常安静，非常有秩序，我们的家就应该是这样的，我们在这里将找到安慰，找到栖息之所，在这里获取信心和勇气，在天主的救恩泉源中汲取养分

尽管在某些情况下并没有完全遵守有关非基督徒参与圣体圣事礼仪的规则造成了一些误解和批评。同时，西方国家领导人为了向移民关上门而把基督信仰扯进来是完全没有道理的。

许多藏族教友家庭不再坚持子辈、孙辈的领洗，另外，与非教友之间的嫁娶使教友一方因着配偶的藏传佛教身份而走进了寺庙。然而，藏族地区教会现状虽是世俗化导致的，但人是不能忽略心灵培育的，而信仰必定能坚强人心。

此次第五届婚前恳谈会共有十一对年轻人接受了辅导，而且大家都认为非常有必要进行婚前辅导，通过两天的辅导，大家对自己，对对方，对婚姻，对家庭都有了新的认识，也更加明白教会对婚姻的要求。

据神父介绍，两者之间的第一个困难非关政治，而是语言文化上的：虽然在耶路撒冷，他们生活在同一个城市，却有两个不同的文化世界，生活节奏也不同，在建立联系方面有困难，也许有一些心理上的抗拒主动去找邻居，但这些可以克服

在顺化的天主教会分享爱心阮神父指许多非教友在他的堂区庆祝圣诞节，或出席基督徒婚礼与葬礼，有些人甚至让他们的孩子在此参加教理班和参与文化演出。

因此，如果非机械人的传教者、主教及教宗，对他们的听众都没有持久的影响力，那么由电线、主控板和电机组成的新发明装置，就不可能做得更好。

在顺化的天主教会分享爱心阮神父指许多非教友在他的堂区庆祝圣诞节，或出席基督徒婚礼与葬礼，有些人甚至让他们的孩子在此参加教理班和参与文化演出。

亚西西的圣方济各也建议他的会士们与非信友们相处的两种方法：一是尽量宣讲福音；二是以他们活泼而简朴的临在作出见证。

举例而言，希腊风俗把神性定义为「非受生的」（希腊文：agennetos），但在基督信仰中圣子却是由圣父所生；另一个文化障碍是存在介於至高天主与受造界之间的媒介，即造世者（demiourgos）的学说。