这是一个让人既心酸不已又无可奈何的悲剧———两岁小女童悦悦在广东佛山的马路上被两车先后碾过，目睹此事的18名路人和途经车辆，不约而同选择了冷漠以对见死不救。

听道者络绎于途，受洗者成千上万。若翰深受百姓的爱戴和崇敬。荣势足以破理。但他没有因功高而自我膨胀，忘却天国的事，他深怕自己功高盖主，警惕彰显了自己。当别人问他是谁时，他首先告诉别人：“我不是默西亚。”

（创2：18）天主创造万物，是万物的拥有者，让人们管理，人也就成了万物的管理者和托管人，在需要时人人都可以享用。由于人性的占有欲，借助商业竞争，便把一些东西独霸不与人分享，社会贫富差距日益悬殊。

教宗说，耶稣来到这里接受洗者若翰的洗礼，这体现了祂的谦卑和分担人的处境。　　耶稣的谦卑总能打动我们，祂俯身医治人类的创伤，照料所有人的创伤并使其痊愈！

在记者会上发言的有关部门领导人包括：教宗罗马教区的代理主教瓦利尼枢机、梵蒂冈电台台长兼梵蒂冈电视中心及圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、罗马朝圣组织常务董事阿图伊雷神父、罗马教区礼仪办公室主任弗利西那蒙席和罗马教区社会传播办公室代理因塞罗神父

宗徒这个词在希腊语中意思是被派出者、受派遣者。因此，宗徒的首要任务是祈祷，其次是宣讲福音。教宗说当我们想到宗徒继承人，想到包括教宗在内的所有主教时，我们应该自问这位宗徒继承人是否祈祷，是否宣讲福音？

他同时提醒，若教会过于被本身问题束缚而忽略信徒的需要，是十分不智的事。復活庆典开始、圣週四早上祝圣圣油礼仪中，各个教区的主教会祝圣用于圣洗、坚振、圣秩和病人傅油圣事的圣油。

忠于这项使命直到牺牲性命乃是身为枢机者的标志，就如他们的宣誓所证明的，也如他们血红色的服装所象征的”。

我为这种人的行为感到十分地伤心，我恳求圣神开启其心门，悔改认罪，否则必被主所诅咒。（迦1：9-10）在救恩的道路上我们基督徒是别无选择的，圣经上多次告诉我们。

因此，署名者呼吁共同促进生命，保护弱势群体。面对以主观和情绪化的方式定义人性尊严的不安趋势，天主教徒和福音派信徒强调，人性尊严实际上描绘了在造物主眼中、在家庭及社会关系背景下的人类生命价值。