厄玛乌二徒的故事教给我们悲恸与罪恶有关，这种罪也在我们的心里。我们是罪人，无望的罪人，所以我们需要主的陪伴。

例如，对耶稣基督的身份认同，祂是天主之子，是救世主，通过童贞女玛利亚受孕而生，为人类的罪被钉十字架，并且从死里复活。这种对核心教义的共同信仰是基督徒合一的基石。

过去，由于“法律主义”的恐吓，我们总是用“罪”来训导教友们，以至于许多人“不敢领圣体”。所以，我们看到一个奇怪的现象：众人都来参与弥撒，却只有少数人领圣体。

天主比我们的罪更伟大。我们都是罪人，但想想：也许你们中的一些人——我不知道——因为他们所做的事而非常害怕，害怕被天主责备，害怕很多事情，无能找到平安。那就祈祷，呼求圣神，祂会教你如何请求宽恕。

赎罪祭是为求罪得赦，全燔祭则象征全然奉献，天主悦纳。这与新约中我们应当“将自己的身体献上，当作生活的、圣洁的祭品”（罗12:1）相呼应。6.问：肋未人几岁开始服役？几岁退休？

答：天主宽赦了百姓的罪（户14:20），但同时作出严厉惩罚：所有20岁以上、出过埃及、曾抱怨天主的人，将死在旷野，不得进入应许之地（户14:29-30）。

在此之前若擅自离开避难城，遇上报血仇者被杀，报仇者不负流血罪（户35:25-28）。三、关于误杀与谋杀的分别问7：什么情况下被认为是“谋杀”？

这是一种属灵上的危险，天主教传统中称之为“属灵冷漠”或“忘恩的罪”。问8：我们如何在富足或顺境中不忘记天主？

淫欲（迷色）是七种重罪（七罪宗）之一，它的诱惑力很大，上了钩的人们会因为它去犯各种罪过。如果人沉溺于淫欲，这种失调或混乱就会以下列方式严重影响灵魂的能力---智力和意志。

对做了坏事的教民，也应看属于什么性质，不能统统视为反动；即使反动，也未必罪该至死。历史的生命在于真实，肯定义和团烧杀抢掠教民正义，必须拿出令人信服的确凿证据，经得起客观事实的检验。