2009年元月20日上午，山西省宗教事务局卫望军副局长在省宗教局一处胡处长、二处王处长的陪同下，前往忻州市南关堂区看望、慰问了广大神长教友，并高度评价了堂区2008年度在抗击冰冻雨雪灾害、抗震救灾和扶贫济困方面所作出的积极努力和贡献

信德网讯2009年5月24日上午8点，沧州教区范圪垯堂区6000余位教友在本堂李永乐神父、王连众神父、郝立群神父的带领下，再一次举行隆重的朝圣活动，朝圣队伍从范圪垯教堂出发，在圣母山前高歌赞颂圣母玛利亚

来自河北永年堂区孙、王两位神父和浦东堂区共6位神父，共同参加了此次文艺活动。

在当天的弥撒中，王伟神父主礼，赵宁科神父襄礼，为入住在长沙老年公寓的15位老人施行了洗礼，弥撒后，神父还为他们施行了病人傅油圣事。

2007年1月29日－2月4日，山西洪洞董寺会口王恩强神父在董寺会口举行了为期一周的“信仰再培育”学习班，有200余位教友踊跃参加。

对于基督宗教，柏木则更是一种情感的载体。柏木在《圣经》里被称为香柏木，用于祭祀和建筑。撒罗满王所建的神殿，就是以香柏木做栋梁、做墙围，做祭坛。

文革结束，宗教开放。她的丈夫在那时候亦已去世。教堂刚开放时神父少，教小孩子经言要理的责任就落在她的肩上。她还特别会照顾临终者，从不嫌弃他们是甚么疾病或者是否卫生。　　

中国社科院宗教研究所研究员段琦指出，教宗做出这样的选择表明他是以教会利益为重、对名利很淡薄的谦卑之人。这样也许有利于推动天主教作出革新，有利于促使天主教神职人员的年轻化。　　

本世纪初，我因在宗教部门工作，了解到尚有几位在世的土山湾孤儿院孤儿，便设法联系采访这些大隐于市的耄耋老人。这几位老人都是六七岁时进孤儿院的。

正如前文化部长王蒙在《现代文化与民族传统文化》一文中指出：宗教现象实际是一个文化现象。它包含道德、文艺、心理、哲学，甚至科学、风俗习惯，以及某一个民族的情感的凝聚力。