一位教友读者来函询问说：“主日进堂参与弥撒时，神父会向大家洒圣水，这有什么意义？另外，我们信友在家时，晚上念经时也经常要洒些圣水。请问，教会洒圣水的礼仪有何意义？”

今天天主圣三瞻礼，教宗本笃十六世上午10点钟在圣伯多禄广场宣布4位真福为圣人，他们是：马耳他籍的基督信仰教义团体的创始人乔治‧普雷卡神父、波兰利普尼察的方济各会士西满神父、荷兰苦难会会士圣安德烈卡洛神父和法国圣母升天修女会会祖耶稣玛利亚

一直以来，南台堂区在付景会神父和堂区领导小组的积极改革和推动下，把福传事业作为重点，发挥个人所长，爱心奉献，服务社会，照顾弱小，提升信仰，成为了本届堂区教友学习、效仿、追求的目标。

大公会议彻底简化筹委会的临时草案，经过颇久的工作，最后才拟定16份文宪。这些文宪组成教会对现代社会的反省及指定应循的方向。

现在有好奇心的教友，也许还能从网上查到教会法典的新规定和教宗保禄六世于1966年颁布的关于大小斋的宗座宪令，从而明白各地主教团有权更改大小斋的形式，因此不会对其他大多数地方已经没有守小斋的习惯而感到惊奇

各地主教神父于蒙古圣母大殿前合影这座新盖的教堂与众不同之处在于完全采纳了草原蒙古包式的建筑，美丽超大的蒙古包像草原母亲——圣母妈妈一样端坐在在蓝天白云之下，拥抱着自己的儿女。

落实政策已过去10多年了，我曾派一位中年神父到这里工作，不到半年就不干了，而且连人也不知跑哪去了，今年我又派去一位刚祝圣的神父———廖芝国，他二话没说，收拾好简单的行李就去上任了，一个月、两个月……直到现在

东坡区天主堂主任司铎周云华神父和赵庆国会长接待了梁处长一行；并向他们介绍了东坡教会在制度建设，教会自养，牧灵，福传等方面取得的经验。得到了梁处长一行的充分肯定。

信德网讯11月20日，常年期三十四主日基督普世君王节，北辰区天主堂堂区司铎袁树国神父在早上弥撒后，为堂区年老、力衰、患病的教友举行集体敷油。

大余神父叫余治民，圣名方济各，祖籍陕西省山阳县龙山河村。因为当时西安教区几位余姓神父中他的年龄最大、祝圣最早，因此教友都尊称他为“大余”。（感谢天主，现在西安教区余姓神父已排到八余。）