保禄分享说：“我或生或死，总要让基督在我身上受颂扬”（斐1:20）。从这个角度而言，生命不分贵贱、工作不分高下，我们不仅在天主面前是平等的，而且所从事的不同生活方式，其价值也是一样的。

天主子耶稣基督因为选择了爱人，祂放下了自己天主的形体，空虚自己，形态上竟然既不像天主，也不像人（斐2:6-10）。

依撒依亚先知所预言的默西亚的苦难（依53:10-11），就是主耶稣基督用谦虚选择做最好的自己，将天主对人的圣爱更深地彰显出来（斐2:6-11）。

根据《圣经•四福音》的记载，当耶稣复活了纳因城寡妇的独子、会堂长雅依洛的女儿、死后已被埋葬四天的朋友拉匝禄等，他都用了起来（路加福音7:14,8:54）、出来（若望福音11:43）这样令人惊喜而又催人向上的语言

龚成德主教，1889年10月25日生于爱尔兰西部戈尔韦郡的巴利纳斯洛（Ballinasloe），圣名巴特利爵，1906年初入方济会，1912年末来华。

帕特森（JimmyPatterson）是德州圣安吉洛（SanAngelo）教区的编辑。

关于教宗就职大典弥撒参与共祭的圣职人员，隆巴迪神父说，他们是所有在罗马愿意参加共祭的枢机们及东方礼的宗主教和大总主教们，然后有枢机团秘书长巴尔迪塞里总主教和两个修会的总会长，他们是方济各小兄弟会的总会长卡尔巴洛神父和耶稣会总会长倪胜民神父

1981年德日进百岁冥诞时，教廷国务卿加撤洛利给巴黎公教大学校长写信，称德氏是“一个在生命深处被基督所征服而度整合生活的证人”。

依搦斯18岁进入洛雷托圣母传教女修会并于1928年前往爱尔兰。一年后，她被派到印度传教。年轻的依搦斯修女1931年发了初愿，取名玛利亚·耶稣圣婴德肋撒，因为她热爱里修的圣女小德肋撒。

耶稣复活并不是重新回到地上现世的生命，好像他生前所复活的亚依洛的女儿，纳因城的少年和他的好友拉匝禄一样。