圣保禄宗徒在格林多前书第4章第15节则说：你们纵然在基督内有上万的教师，但为父亲的却不多，因为是我在基督耶稣内借福音生了你们。

在《迦拉达人书》的第一章中，正如在《宗徒大事录》的叙述一样，我们可以看到他在皈依后呈现出对福音的热情，并取代了他以前对犹太教的热情。

（雅1：21-25）圣雅各伯在此指出了读圣经与读一般书不同：读书是为获得知识；而读圣经却是为生活。

我想到《希伯来书》那段精彩的文字（参阅：希十一），作者列出从埃布尔尔开始整个信德见证人的谱系。

寻找天父是我们人心灵的最大渴望。人心灵的渴望，不是物质的东西，不是大房子，不是名车，不是华服，而是天主。我们从天主而来，只有天主才能满足我们的心灵，正如圣奥思定所言，主啊！

要知道，耶稣的话对这位外邦女子来说，充满了心灵的挑战：我是来拯救以色列家族的，意即不是为外邦人而来的。

告解圣事既是赦罪的圣事，也是治愈和好的圣事，恢复我们与天主间那种亲密关系，使忧伤的心灵得到抚慰，重塑我们做人的信心和希望。因此，告解是无限美善的天主，在我们跌倒后，赐予的最有保证可靠的退路。

如果你是一个基督徒，你一定会想到基督给我们打开的信仰之门；天父预备接纳我们的天堂之门；我们常常要去祈祷的教堂之门；我们迎接进入生命的心灵之门。

具体地说，除了礼书所列情况，下列人可以领圣体兼领圣血：A、无法举行圣祭和共祭的司铎。B、执事和其他在弥撒中执行某职务者。

在圣经迦拉达书5：22-23中说道：圣神的效果却是：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。