他在弥撒讲道中对死亡奥迹作了反思，并邀请参与弥撒的信友向天主祈求三个恩宠：死在教会内；死在希望中，以及死后能留下基督信仰见证的恩宠。　　当天的第一篇读经讲述达味王的死亡，他一生为他的子民服务。

教宗回忆1957年3月25日签订《罗马条约》的日子，说道：那是一个充满期待和希望、激情与担忧的日子。

问题69：我们怎样才能使我们的生活扎根于基督徒的希望？圣经和基督徒的希望并不意味着我们生活在空中楼阁中，冥思梦想更美好的生活。它并不是我们一厢情愿的投射。

承德教区的神长们希望携手进德公益及各地进德之友一起为灾区早日渡过难关奉献一份爱心。今天一早，进德公益就收到了南京教区青阳堂区为灾区奉献的1万元爱心捐款。

她是一个边远小村落的女人，却被召来到了历史的中心：人类的命运依仗她的答复，能再获救济和希望，因为他们的命运被安置在善者的手中了，可靠了。她将怀孕救主，那因圣神而降孕的。

大家说着话，老两口拜圣体出来，听到人们在赞扬他们，郝林连连说：教友嘛，教堂的活计多做点应该的！应该的！多么直白朴实的回答呀！十八年无私奉献，时光虽逝，真情不变，不容易啊！

院里喂了羊、喂了猪，还在承包地里栽了葡萄，为的是增加点收入买奶粉。你看娃娃们刚睡下，抽空在机子上做点活，多收入一点是一点……我的眼睛再一次湿润了，多么难忘的印象！

我将自己在实践牧灵工作中的一些经验以点作几项分享。1．明白牢记一份责任：基督徒为先知、君王、司祭的三重职务，作一个名符其实的基督徒。明白牢记一份使命和嘱托：即“往训万民”。

任何意见都有可取之处，中间点是双赢的方案，与对错无关。因此将人强行划分忠奸正邪便很难找到出路，因为没有中间立场。所谓出路，并不表示我们一定会找到完美的解决方案，完美的方案并不存在。

因此，比喻中家主的态度是希望的态度，这种希望基于他确信恶没有最初也没有最后的决定权。教宗说：多亏天主充满耐心的希望，那些莠子、也就是那些犯了许多罪的心灵，最终也能变成好种子。