我们旅途中的教会，期望天国是必需、是应该的，但不能只顾期望而不奋斗、不行动，而要模仿着圣母，在人世中奋斗，并敞开心灵响应天主，走完人生的旅程，因为永生反映在我们人生的旅程中：「我们要将天国的平安、喜乐，

2017年11月10日，是樊菊萍蒙主恩召的日子，享年65岁，圣名玛利亚，虽然只有3年的教龄，但她是一个有福之人，因着病，她认识了天主，加入了教会，获得了永生。

浪费时光，就等于妄用了天主的恩赐，辜负了他的圣宠，为自己找来可怕的内疚；尤其甚者，危害了自己永生的救援。陶渊明说：大圣禹者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。岂可逸游荒醉；生无益于时，死无闻于后？

信徒们既追求“彼世界”的圆满（永生）、又全心全力、尽其所能建树“此世界”。三、有助深入理解传教士及信徒的宗教情感，他们对真理、正义的坚持、以及他们殉道的精神。

此番远途的心灵之旅，使大家每日沐浴在上主的恩典与祝福之中，带领者苏神父如此说：基督信友生命中的每一次朝圣是心灵上的历练、信仰上的考验，更是每一位参与者迈向永生天主的美好缩影。

维你有永生的话，我们去投奔谁呢？”（若6:67-68）这是一个天真、直接而真实的答案，但并还没经历现实的考验。而在岸上那天，这份天真的爱仍然存在，这份爱比他自己的羞耻和软弱还要强烈：“主啊！

永生天主的话叫做‘圣言’，天主为了使人类了解他的圣言，于是让他的圣言取了人性，与人来往，好叫人类在人而天主的耶稣身上看出天主的真相，了解天主的奥秘。”

因为他有为我们得永生的话。他启示天主是父亲，是爱。他告诉我们爱的道路。听从耶稣吧。因为即使我们有好意向，我们看起来走在爱的路上，但毕竟它们是用爱伪装起来的自私自利！

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

祈祷和斋戒也非常重要，弥撒的核心地位、友爱共融的重要性以及寻获人的生命在永生中的最终意义同样是至关重要的。澄清的内容圣座教义部发表文件的第二部分强调了“少许”讯息需要澄清。