据悉，教宗方济各正有撰写有关环保的通谕，并曾向生态主保圣方济所创立的小兄弟会取经。就让我们一起在祈祷中期待教宗在这个生态危机严峻的情况下，为世界带来一个新方向！

亚洲各国六十年代教会社会工作是专注于慈善救急灾难的服务，七十年代后增加了社会福利的观念，进入八十年代时与慈善福利并兼的是更积极的推行发展工作的服务，自梵二大公会议后以及历代教宗的通谕提示，教会社会工作的基本精神

‘所有的人都有知道这恩典价值的权利并自由地接近它’（救主的使命通谕，11）。教宗强调，信仰给了我们，是让我们与人分享并结出果实。

从教宗发布的一些文章和文告、通谕中看到，他不是不知道辞职之后会对全球的子民产生怎样的影响。

她从社会训导反省普选原则与香港处境，并从先教宗若望保禄二世在《百年》通谕指出，社会若要让人活出生命的尊严，便有责任建立普及而平等的民主制度，使每个人都可以参与公共事务。

菲齐里杜蒙席说，若望保禄二世同样如此，这在他多次出访、他的通谕及座右铭「我全属于尔」（TotusTuus）显示出来。　　

内容是《新约》中关于信德的一些章节、《天主教教理》中关于信德的教导和教宗通谕的一些内容。

而当今教宗方济各也在他的第一篇通谕《信德之光》中这样说：当务之急是恢复信仰独有的照亮特性，因为当它的光芒熄灭时，其他的光亮将会逐渐消弱。信德之光独有的特性就是它具有能够照亮人全部生命的能力。

其中就说明以身作则的重要性，如果我们将自己置于基督训谕之外而放松自己，那么谁也不会聆听我们的说教；相反我们若能言行一致地践行耶稣的圣善教导，那么自然就会具有桃李不言，下自成蹊的奇效，使更多的人因我们的善表归向天主

（《救主使命》通谕37）换一句话说，网络本身已经是一种新文化，它需要与不同的学科相融合以促进整体社会文化的进步。