我再三劝他不要捐这么多，要量力而行，要考虑自己一家三口的生活。后来他说要么我捐一半吧，五千。我说，五千也还是太多，我只能收你一千，再多我不收。你出了门再找别人替你捐，我管不着，反正我只肯收你一千。

有朋友劝他说：“你放弃了这一切，值得吗？”他微笑说：“我若不为天主而活，这一切都毫无意义。”他后来创立了耶稣会，成为无数人灵修的导师，正是因为他“计算代价”后，做出了彻底的选择。

有一次神父病了，鼻子淌血不止，休息了没两天就又开始了牧灵福传工作，教友劝他多歇两天，他却说什么也不肯，又踏上了乡间小路走乡串户送弥撒。神父的言行，感动了教友们的心，让更多教友视教会的建设和发展为己任。

个别教会的两种严重危机相反，如若个别教会（或地方教会）与地方教会（或普世教会）不相闻问和关照的话，则会陷入教宗保禄六世《在现代世界中传播福音》劝谕中所指出的危机：每个自愿与普世教会分离的个别教会（也可指当地教会

从法律上来说，教区司铎过的不是福音劝谕的三愿生活，但从灵修的层面来说，教区司铎和修会会士所应度的生活是没有太多区别的。在接受执事和司铎品位时，回答主礼的几个我愿意不是已经一次而决定性地做了选择吗？

他因发表《慈母与导师》（MateretMagistra）通谕、《和平与世》（Paceminterris）通谕，以及在1962年秋古巴导弹危机时果断介入，与1963年春季荣获巴尔赞和平奖。

为了要使梵二的教导在推广时正确地被人了解，历代教宗都经常召开世界主教团会议[5]，在1965年最先由天主的仆人保禄六世所规定，同时透过不同会议后的宗座劝谕提供了教会清楚的指南。

几年前笔者经历过一件事，寒假时去堂口给教友们满四规，期间和另一位修女由一位教友带领去探望一位老人，老人娶了四个儿媳妇，三个奉教的，一个教外的，当我们谈到让老人劝说这位教外儿媳进教时，她情不自禁地老泪纵横，我没办法劝呀

医生见药物无效，就劝孩子的父母去请神父料理灵魂上的事，嘉禄很想请鲍斯高神父来，但因鲍斯高神父不在，就请了一位副本堂神父，约莫又过一天半的时间，孩子便死去了，但在临死前，他仍多次表示要见鲍斯高神父一面。

为此，我很担心神父的身体，常常劝他不要跪的时间太长。神父却说：“年轻的时候没有常常朝拜耶稣，而今要多多的陪补自己所犯的疏忽冷淡之罪，也要为那些不认识天主得罪天主的人祈祷。”