圣保禄教堂建成之初在中国南部是非常著名的，许多外国传教士都曾在此研修教义，如意大利教士利玛窦、德国教士汤若望。明代科学家徐光启也都曾在此研习过教义。

弥神父说：“这些传教士们被迫离开中国。但是，他们常常盼望著再次返回那片热土，如果有可能，哪怕是步行也在所不辞。”这种为福音和为中国献身的精神一直激励著这位年轻的圣言会会士。

我们的传教区就有很多传教士的墓。每一年，特别在教会的追思已亡日（每年十一月二日），我们追思他们，为他们祈祷。贞女们的事工圣母堂的牧人若瑟·贺根神父和尤震·斯潘赛神父一直负责指导和培训这些贞女。

（罗10:15）与此同时，我也愿藉着著名的传教士雷鸣远神父的名言自勉：“全牺牲，真爱人，常喜乐。”在天主圣神的光照和指引下，愿用我的一生爱主爱人、传扬福音，让圣教会在华夏大地上发扬光大！

7.见证喜乐亲爱的青年朋友们，本公函结束之际，我愿意邀请你们成为喜乐的传教士。如果他人不是喜乐的，那么便不是幸福的，因此，应该将喜乐分享出来。

每位基督徒和每一个团体，在某种程度上来说都是传教士，他们带给他人及活出福音，并见证天主为所有人的爱，尤其是那些遇到困难的人。当天主的爱和温良的传教士！

在文告的结尾部分，教宗念及那些离开自己的祖国，在不同地域和文化中为福音服务的传教士们。

在利玛窦、徐光启时代，教会做了不少努力，形成利玛窦规矩：传教士，千方百计融入中国社会，顺从朝廷，取悦士绅；西学，竭尽全力为中国政府所用，以增加护教资本；教义教规，殚思极虑地融入中国文化。

正是由于她在祈祷中愿意与天主完全结合，她才能够意识到天主对她的召唤，并愿意仿效基督去做传教士。

之后传教士们不断在北京周围的河北省传教，福音在燕赵大地得以扎根、开花、结果。清朝初期，刚刚入关的清政府政策比较宽松，河北天主教会得以快速发展。