他也提到这块地区几位先人的榜样，如圣庇护十世教宗、真福若望二十三世教宗和若望保禄一世，此外还有可敬的朱塞佩·托尼奥洛，他是19世纪后期的人，是位社会学家和经济学家，担任工会运动的领导人，他的列真福品已近在眼前

文件也谈到促进堂区发展和推动圣召的牧灵工作，有待解决司铎短缺的问题。因此，需要有勇气在当代世界中再次提出有关天主的问题，这也是新福传的首要、但非唯一的目标。　　

从早祷正式开始，由圣德兰文教团带领大家一起为国家、社会、未来发展祈祷，众人也特别为这世代的青年代祷。

一个故事包含了起始、发展和结局，这个结构可以鼓励我们的大脑逐一进行思索，分析其中的起因、效果和意义。

姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。迁到新地方后，一家人小心谨慎，生怕招来灾难，使得我的舅舅姨姨们养成了老实保守的性格。

茱莉亚的病情发展从需要助行器到轮椅，再到需要家庭护士帮助静脉注射。“生活就是一个预约又一个预约，服药，不断服药。”她说。当她的朋友和同龄人准备上大学，寻找自己的职业时，她的疾病使得她只能待在床上。

马蒂诺枢机主教在这项牧灵访问旅程中也要去印度洋上的费内里沃，参观联合国国际农业发展基金组织在这个地区完成的工程，这个属于联合国的组织负责地球上最贫穷地区的农业发展工作。

7月16日,太虚在庐山发出通电,号召全国佛教徒,均应本佛慈悲,修持佛法,止息凶恶,克保人类和平;开展救护伤兵、收容难民、掩埋死者等工作;向民众介绍防空防毒等常识[5](P229)。

爱的群体，三位一体的天主因爱的溢射而创造了宇宙万物和人类，而使其分享这丰沛无尽的挚爱，这爱不因任何障碍而受阻，甚至宁愿走上十字架。

他协助神父传教，并发起对抗日本占领的运动，提倡韩国独立。安重根1904年日俄战争爆发，安重根流亡上海。同年回到朝鲜办学。1905年，在日本武力胁逼下，日韩签订乙巳条约，韩国丧失主权。