他表示与“天主子民、深受痛苦的人同在，尤其是新冠疫情受害者和世界上的痛苦”。此外，教宗说，他也举目仰望，注视“望德，因为望德不会使人失望。望德虽然不会消除痛苦，但不会让人失望”。

布鲁尼解释道，“在翻译员的帮助下，教宗与阿卜杜拉·库尔迪进行了长时间的交谈，他聆听了库尔迪述说失去家庭的痛苦，并表示对他的痛苦感同身受，以及上主分担了人类的痛苦”。

教宗致词时表示：「只要少数信德坚定的人﹐就能将福音的油墨在世界中渲染开来。」教宗的致词充满「热火」﹐这同时是他要求在社会中重新点燃的元素。重点在于热烈燃起这股信仰的热火﹐而非人数的多寡。　　

触摸世上的苦难对于今日的挑战，首先是战争，教宗说，“世界陷入一片火海，战争的疯狂用死亡的阴影覆盖了各种希望。我们能做什么？我们能希望什么？”我们能做的，就是“解除我们言词的武装，使用温柔的言词。

在人类两千多年的信仰经验中可以看出，那些渴慕真理的人，终会坚定地在痛苦与黑暗中看到天主的旨意。而那些追随耶稣为了吃饼得饱的人，终会离去。在金银散尽后立即转背奔向更多的利益与浮华。

拯救炼灵实在是大慰人心的善功，我们之所以行这个善功，是相信亡者虽然在另一个世界，但我们还能与他们相通，且能以爱德和善工减轻他们的痛苦。

至此，不妨我们静观和反思一下今天的世界，不管是教会抑或社会，普遍存在着这种现象：很多人受利益的迷惑和驱使，盲目采取行动，而最终迷失原本的自己。甚至我们的信仰在社会世俗大潮的影响下慢慢变得模糊和肤浅。

那么，喜乐和痛苦就成了步向完满灵命的一部分。

救主耶稣在身悬十字架的临终七言中，曾从内心深处向众人呼喊说我渴（若19：28），其中的奥义非常广泛，不仅是因为他在经受剧苦剧难、倾尽血和水（若19：34）后的实际焦渴，更是因为他联想到人类在他付出无穷大爱，以死救赎世界的血祭中依然执迷不悟

对于萨米尔神父而言，向雅兹迪妇女颁发诺贝尔和平奖是为了「了解过去几年在伊拉克多次被告知的痛苦和迫害的故事」。这是一个邀请的演说。「我个人认识很多年轻女性，她们忍受同样的暴力，从来没有找到力量谈论它。