因此，一切医学在社会中扮演了特殊的角色，它是老年人和每个人应受到尊敬的见证。教宗继续说，显着和效率不该是支配医生行为的唯一标准，也不应成为医疗系统和经济利益的规范。

很多人不理解他，年纪轻轻的干点什么不好，却要扎在一堆老年妇女中间……面对不理解，神父也从不解释什么，教区的特殊情况决定着他必须走一条艰辛的路，守着零散的教友，坚守这羸弱的羊群

他说，玛利亚清楚天主要求她的事，毫不迟疑地急速起身去探访表姐依撒伯尔，因为天使告诉她依撒伯尔虽在老年，却怀了男胎。童贞圣母走出自己，将最宝贵的耶稣带给这位亲戚。

而从远处来参加瞻礼的老年人和病人，若只给他们一般的祝福，是不会满足的。他们希望也能领受傅油圣事，从而得到天主更多的祝福和身体的痊愈。

有人把人的一生做了这样一个形象的比喻：少年时期像只猴，中年时期像头牛，老年时期像只狗。四十岁正处于的“牛”的年龄，牛最能负重，也最能忍辱。

顾不上吃喝，神父就开始听告解，一点、两点、三点……劳累过度昏昏欲睡的神父不时的重振精神，连续听神工，然后为老年患病者行终傅，为小孩子补洗礼，为早已结婚的青年男女补行婚配。

又如，我们专门用走廊隔开老人们的卧室和外界空间，保持了卧室内冬暖夏凉；不但要给老人们生活物质上的关怀，我们也关心老人们的精神生活，正在筹建老年教室，为老人们办文化培训班等丰富他们的生活；墙上贴着每位老人的出生日期

堂区中的各项活动和工作，大多数需妇女们的投入，如主日学、歌咏团、探访病人、临终陪伴、通功祈祷、照顾老年体弱者等，都使人感觉到教会温馨亲切的气氛。

24日晚6时，为照顾老年教友，在堂内举行了节日弥撒。24日晚7点30分，子时弥撒在堂门前搭建的大帐篷内举行。

有的老年教友不识字，母亲便耐心地一遍一遍地教，老年人记性不好，往往一段很短的经文教数十遍还记不住，母亲累了，便让我教，我听从母亲的话，拿起经书，为天主做工。老人们便夸奖我书没白念。