e．发放小册子，宣传资料，尤其是标记性的圣物和圣教图案，可以印制在各种手提带和佩带在身上等……E．后勤保障——强调祈祷的力量。常言道：“兵马未动，粮草先行。”

29.因亵渎圣物而见天主的手指在墙上写字以示惩罚的君王叫（）。30.厄里叟吩咐纳阿曼（）以治好麻风。31.婴儿梅瑟弃于河中被（）收养。

教堂中间的柱子上悬挂对联，教堂窗户上的彩绘玻璃图像既保留原有传统教会人物，更增添了中华圣人像和与杭州天主教有关的人物画像，使教堂更具中华文化韵味，更显中国化特色。

帕斯卡尔在《思想录》里说：“如果我们每夜都梦见同一件事，那么它对我们的影响就正如我们每日所见之物的影响是一样的。

礼遇的是那象征教会的标记，抚平的是数十年间的郁闷！爷爷对露德圣水的礼遇，那是融入普世教会的迫切心愿呀！与之相关连的自然是新圣堂、新神父和天主国的新面貌。

酒杯象征着婚礼：现在已经到了“时刻”，这个时刻早在加纳婚宴中便以神秘的方式暗示了。是的，圣体祭不只是个宴会，更是婚宴喜庆。这个婚礼以天主奉献自我直到死亡为止为基础。

犹大之狮是以色列十二支派犹大支派的象征。说法源于创49：9，犹大是只幼狮；我儿，你猎取食物后上来，屈身伏卧，有如雄狮，又如母狮，谁敢惊动？

在领坚振时，主教在我们额上傅圣油并画十字，象征我们的全部信仰，并要为信仰作证，时时处处承认我们是基督徒，依靠我们领受圣神的能力，在世人中用我们的言行为主作证。

而侮辱一个民族就是将其宗庙摧毁，因为宗庙就是一个民族的象征。我们汉族政权被少数民族推翻，我们就说宗庙被毁。但是，中国的古人是智慧的，他们提出了共同的祖先，炎帝和皇帝。他们都自称是炎黄子孙，华夏儿女。

在那时，犹太人殿里的幔子裂为两半，象征着天主与人之间的障碍被一次永远地清除了。中国古人也记载了这一重大的日蚀现象，与圣经上记录的时间是相同的：　　癸亥晦，日有食之，避正殿，寝兵，不听事五日。