以下就是两位目击证人所作的证言：弥格·卢华神父说：“我自1847年起，就开始参加庆礼院的活动，我记得每当有磊思善会的会员要死的时候，鲍斯高神父必预先告诉我们，可是他从不宣布他们的姓名，只是这样说：”在十五天或一个月内

记得在一个冬天的主日弥撒后，我冷得直打哆嗦，看见他，正和教友说话，出于幼稚便去给他把鞋勾起来。哎呀！

我们要记得一件事，中东这三个宗教都以亚巴郎为信仰的祖先，他们多少都认为自己是亚巴郎的子孙，因此，这三个宗教的信友都是唯一天主的子女。问：面对暴力和无辜者的死亡，基督信徒如何能够具体地为宽恕的精神作证？

王弟兄说，自己信主多年却不断地拜偶像，有新手机上市就渴慕就想买，工作中有大单就忘了祈祷忘了天主，只记得钱了，这些都是拜偶像，一不小心就让偶像超过了天主。

（阿伯拉，法国著名神学家）22.无论过去这年失去了什么，让我们的圣诞仍然充满光辉；无论我们有多少困惑或恐惧，记得这一天，圣诞在人心中的意义；让我们回到孩童时的信心。

我记得赵神父母亲的笑脸，热情的举止，吃过她家的玉米、瓜子，给过我用沙枣核串的念珠。让我感慨的是，就在这个贫穷落后的故乡，就在西村堂堂念经的家庭中，先后出了今日宁夏教区的李晶主教、巴盟教区的赵燕青神父。

在家都深深记得：我们是撒种的，收割的是天主。慕道者的领洗需要精心的安排，无论是内在的心灵辅导，还是外在的队形排练，都需要有一个合作团队的配合。

至今仍记得圣水流到嘴里的咸味，但不知为何，从她们对待五伤圣水的态度，让我有一种不明觉厉的肃然起敬。就这样正式成为了天主的孩子。对于作教友的本分，实在是不晓得，连玫瑰经也不会念。

今天我们要讲的是，就算是我们的父亲、母亲、兄弟、姐妹，我们身边的人，我们所依靠的人，没有爱我们，让我感到失望，甚至失败了，或者说他们的爱是我们所靠不住的，要记得，天主的爱在任何时候都是最靠得住的。

现在我都记得当时的自己，心里立马收地紧紧的，一阵疼。婚后，与丈夫一起回了趟老家，带他去看父亲。因为所受的教导是，基督徒不可以用传统方式祭拜亡灵。所以，我们没有烧纸，没有跪拜，只是站在坟前，流泪。