信德讯圣母月之初，北京南堂本堂神父特别邀请广大教友，以每日诵念玫瑰经的方式把堂区的修缮工作交托在天主手中。

不被环境的优劣所控制，是我们一生都要训练的功课，顺境也好、逆境也罢，天主每时每刻都在关注我们的成长，为我们在各样环境中的表现评分。

连同主教在内的37位神父、修士修女、12家乐队、本村及远道而来的3000多名教友组成的浩浩荡荡的仪仗队，簇拥着40名青年抬着的闪闪发光的三米高钛合金十字架，从村中的每一条街道穿过，让家家户户都分沾了十字架所带来的丰富恩宠与圣爱

灵修，就是不断练习反省、检查自己的思言行为，是否与永生有关，是否能让天主喜欢，是否有益于自己和他人超性生命的健康成长。

我很清楚这样做是天主所厌恶的，遂毫不犹豫地将其撕碎，扔进了它最后的归宿。钱损失了没关系，但是损了人格，伤了好天主，我该如何弥补呢？

其实，说奇怪也不奇怪，只要看看那串磨光用旧的念珠，听听那静气、平心、安神、加劲的“……甘受诸艰诸劳，凡天主所赐予我者，啊们。”的经文，你就会清楚：窍在何处。

教宗方济各在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月1日在第5届照料受造界世界祈祷日的机会上发表文告，指出我们是“天主所喜爱的受造物”，我们应爱护与受造界共融的生命，而非发号施令

因此，除了天主的召叫与个人的回应外，还有另一个构成圣召的因素，尤其是牧职的圣召，就是教会的公开召叫，举凡由天主所召叫的，也就是由教会合法的长上所召叫。因此，就圣召的抉择而论，教会的辨别是决定性的。

年龄大小不是主要的，如我们组的王国珍老教友，他今年已经84岁的高龄了，仍坚持为“信德”写通讯报道，他就是我们学习的榜样。

改革是剔除不适宜的或违背时代的不足之处，前者如拉丁文经歌该当改为本国语言；后者如文言经文必须改成白话文，这是显而易见的。但也不可绝对化，教会既要革新，也要继承。