建立的时间是在吃逾越节晚餐快完毕之际，耶稣祝圣了面饼和酒，把饼擘开，交给门徒们说:「这是我的身体」，后来又把祝圣了的酒，递给他们说:「这是我的血」。

2016年圣诞节的平安夜，西堂有一个创举，就是抓住有利时机，特别开办了平安夜慕道班，当夜大约有5000人左右出入教堂，教友们提前在教堂的院子里摆好了桌子和招生资料，这个圣诞夜不再和往年一样，只是接待他们

《燕京开教略》中关于西什库教堂的记载走进尚未修缮完工的北堂，第一眼见到的便是廊柱的变化。原先的红配绿改成了金配蓝。对此，甄雪斌神父解释说：现如今的颜色才是北堂最早开堂时候应有的颜色。

宗教是一种社会交往结构一场突如其来的大灾害，中国人基于对天地间最宝贵的生命的敬畏，开放了他们的国家结构，同时也开放了他们的信仰和宗教。

面向老年人，无家可归者和被忽视者的庇护所开放了。新的约瑟会修女学校遍布乡村，小农庄，铁道营和矿田。不久，修女们穿越塔斯曼海，在新西兰开设了学校和传教中心。1902年访问新西兰期间，麦琪乐患了中风。

过了不长时间，也就是2011年8月的一天，教友找到她说：朝阳要开三天布道大会，你去参加吧。本来以为机会很好，丈夫不在家，因为以前丈夫曾说过，谁信你也不能信，你信就走火入魔，所以他要在家是不会让去的。

《崇祯历书》：公元1629年，由徐光启和天主教耶稣会士汤若望神父、罗雅谷神父等开始编订，历时五年完成，其中广泛介绍了哥白尼、第谷、伽利略、开普勒等人的天文数据及科学成果。

他对樊主教说：法钦使亦愿入报股，但愿开于京中；予思有法钦使，规模固可扩大，消息也觉灵通，但天津诸友以为便设于京中，恐多不愿入股。几经周折，终于阻止了法国公使入股的企图。

等到大瞻礼的时候，教友们就会开车把那些有兴趣的教外人接到教堂来看看，真实地接触后才会生发望德。从2010年到2014年间，一共有200余人领洗。

（近日哥哥再返十堰，顺利开回了车，李神父还请他到郧县教堂作客，在那里亲眼看到了当地教会的生机与活力。）