晚会在神圣悠扬的《平安夜》合唱声中开序幕，引领人们走进了静谧、祥和、神圣的节日氛围之中，各爱心企业也通过VCR向我们送来了美好的圣诞祝福。

神圣的使命使若翰心同野鹤，为了绝人欲，存天理，不分心走意，加速灵程，他毅然决定远离繁华，抛弃世福，到与世隔绝的犹大之东，死海之西的旷野里学强健心灵之秘诀。

有时，他引诱我们采取某种形式的保留态度：压制内心的愿望，对神圣的事物缄默不言；有时，却怂恿我们寻求个人的满足，或随着本性的冲动，滔滔不绝，谈得过了分寸。

读经二这样说：　　“弟兄姐妹们：你们要愉快地感谢父，因为他恩赐你们分享天主神圣子民的福份，并同他们一起继承光明。是他把我们从黑暗的势力中拯救出来，并把我们移置到他爱子的王国之中。

天主在人的软弱中以爱的恩宠更新人，将人带入更广阔的天地，参与更伟大而神圣的使命。

德3:19-21,30-31；咏68:4-7,10-11；希12:18-24；路14:1,7-14我们常以为天主在高高的天上，然而，天主子耶稣基督却降生成人生活在我们中间；我们总以为恭敬天主只能在神圣的地方

属神论（Panenthism）认为人和万物都属于神，因为都源于神、在神内，和神有密切的关系，而且将来的皈依也是神，所以，人和万物都是神圣的，值得尊敬的。

答：总人数是603,550人（户2:32），与第一章完全一致（户1:46），再次强调天主的安排井然有序，统计严谨可靠，也象征这不是单纯的人口普查，而是神圣而有神学意义的集体整队。

答：当时以色列人在旷野，安息日尚未完全规定处罚方式，天主明确指示处死拾柴人，表明安息日的神圣性。教理提示：安息日为天主设立，旨在休息、敬拜和亲近天主（参《教理》2174–2188条）。

✨结语反思《户籍纪》27章不只是一段关于继承权与领导权的历史叙述，它彰显了天主在关照边缘群体中的慈爱与公义，也预示了权柄的神圣委托与信赖。这对今日教会的牧灵与社会公义推动都有深远的教导价值。