这个重要的瞻礼是教会一个礼礼仪年的结束。罗马教区礼仪部门的负责人弗利西纳对基督君王瞻礼做了具体解释：问：基督君王瞻礼意义何在？答：基督君王瞻礼有如将整个历史作了一个概括。

韩国主教团团长崔昌武总主教在为金大中举行的追思礼仪中奉香[page]之后，韩国佛教界众法师、基督新教一位牧师以及韩国本土宗教代表依次上前为已故金大中前任总统诵经祈福，祈愿亡人早日安息天乡主怀。

我们又开始了一个新的礼仪年。将临期是教会的重要节期，是欢庆耶稣圣诞前的准备期与等待期，也可算是教会的新年。

他们终于有了一个可以安静地向天主进行祈祷的神圣殿堂了。——“我们的食物不足，我们的衣服粗糙，我们喝的是溪水，我们往往看着书就睡着了。

一进教堂，我就感到一种很庄严、肃穆的气氛，人们正在虔诚地做祈祷，歌声在这种神圣的气氛里显得飘渺而动听。坐在教堂里，望着辉煌的建筑和设施，以及华丽的壁画，好像真的可以与神会晤。

聪敏之恩教导人类以神圣态度取用受造物。比起天主，受造物固然是虚无，但却是天主的倒影，又能在正确取用的条件下，导引心灵归向天主。静观细察受造万物，发现其中的天主迹象，因而举心向上，投奔天主。

孙继根助理主教在圣道礼仪中讲道。杨祥太主教带领全体司铎宣发誓愿，并主持祝圣圣油礼仪。约有一千多位教友参与了感恩圣祭。

徐主教邀请全体神父、修女和参与礼仪的教友们，祝福感谢两位神父为教区作出的奉献，六十年的风雨值得所有人学习。　　

孟宁友主教在圣灰礼仪弥撒中强调希望教友们都能踊跃参与，并在每一天都能真正活出四旬斋期的意义。孟主教还特别指出：悔改、刻苦、斋戒，不是流于肤浅的生活，而是彻底地改变自我、更新自我。

礼仪由教区助理主教邢文之主礼，在永愿礼节之后，25位暂愿修女复愿。