换言之，我们是根据信仰团体内不同的角色和职能共负责任。在基督奥体内，我们有来自多元的处境、肩负多样的角色，而又蒙召在合一之中“共负使命”，以见证基督救恩的爱。

这是一种谦卑的工作，在一个团体内往往不被人看到，其成员应杜绝“对别人有坏想法和说别人的坏话”。这应从不说同事和长上的坏话做起，成为“祝福的工匠”。

今天我们每个歌咏团将以特有的方式，表达对伟大祖国的虔诚祈祷和祝愿。”

目前枢机团成员有252位，其中133位有参加选举教宗的权利，两位枢机由于健康原因，不出席这次选举教宗的会议。所以，进入西斯汀圣堂参加选举的枢机共有133位。

另外我们组织了临终助祷团，也形成了一股很大的力量，这种对于临终病患教友家庭付出的关怀，是使一个冷淡的家庭恢复热心的动力，所以，我们的神父有一句耐人寻味的话：死了一个，活了一家。　　　

在负责监督的百夫长判断犯人已经差不多会死的时候才停止鞭打。已经昏死过去的耶稣两手被松绑之后，就跌趴在石头地上，全身都是自己所流的湿湿的血。

我们欢迎杨老师的各位学生、亲朋和领导监督该遗产的妥善处理和捐献的运行，建言献策，奉献爱心，继续与杨公同行。

1965年8月15日，当时身为修士的胡贤德回到镇海老家务农，戴着反革命帽子，受人歧视，遭人监督，就这样度过了十几个年头，但他终生追随基督的信念一直未变。

对自然的敬畏可以促成人们对新的生活价值和与环境友好的生活方式的选择：关心环境质量，监督环境执法，参与政策建议，选择绿色生活：节约资源、减少污染，绿色消费、环保选购，重复使用、多次利用，垃圾分类，循环回收

上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退，当局者设施之良否，在在有监督之责