这最后炼净的时刻是灵魂彻底面对天主无限之爱的机会。教会关于永生的反思，不是为了制造恐惧，而是为了滋养希望，强调我们的归宿取决于我们如何自由地选择在爱中生活。

当我们碰到了，就在我们心中祈祷，我们也要像依撒伯尔所说的：“在女人中你是蒙祝福的，你的胎儿也是蒙祝福的”（路1:42）；我们要同玛利亚一起咏唱：“我的灵魂赞美上主”（路1:46），因为每位母亲都是蒙祝福的

酵能使面团膨胀，如同罪恶会在人的生命中逐渐蔓延、渗透，侵蚀人的灵魂。而无酵饼则代表着纯洁、圣洁和对天主的全然顺服。天主要求以色列人摒弃有酵之物，食用无酵饼，意在教导他们远离罪恶，保持心灵和生活的纯净。

此外，从精神信仰的角度上说，儒家思想虽然包含着丰富的道德与哲学，提倡教化，但却不讲灵魂，不信超验，不谈来世，不涉及人的终极关怀，不是严格的宗教学意义上的宗教。

身体的痊愈，作为救赎更深一层的外在表现，此乃揭露了人──身体与灵魂为一整体──对于上主有多么重要。为此，每一件圣事都表达和实现天主本身对我们的亲近。

静默中我不断望着主，我的灵魂又害怕又喜乐。过了一会儿，耶稣对我说：“照你所看到的模样，绘画一幅画像，并附上题字：‘耶稣，我信赖你’。

肉体的死，就是人的灵魂离开了身体，这种死是暂时的，等到耶稣再来，审判世界的时候，所有的人都要复活。灵性的死，就是人的灵魂与天主分离。

心灵的感应可以使活人和已经谢世的亲人的灵魂相互沟通，从而知到想知道的事情，弄清想弄清的问题。这是因为心有灵犀一点通。

你们就能达到这些了不起的目标：透过聆听圣经所揭示的天主圣言，认识圣神的真实模样；清楚意识到圣神在教会的生命历程中持续且活跃的临在，特别是透过基督徒入门三圣事，圣洗圣事、坚振圣事与感恩圣事，我们能觉察天主圣神是基督徒生活的「灵魂

（《上帝之城》卷九）在那幽冥的世界里，除人死亡之后脱体而出的灵魂为鬼之外，还有神、半神、灵、鬼、精灵、英雄等等。另外还有为数众多的天使以及堕落的天使等等。