他一生勤勤恳恳，任劳任怨，爱主爱人，默默奉献，为教会呕心沥血，用圣保罗宗徒的话说：这场好杖我已打完；这场赛跑我已跑到终点；这信仰我已保持了，从今以后，正义的冠冕已为我预备下。（弟后4：7-8）。

匝多克（Zadok），在希伯来民族中是一个常见的名字，其意义应为正义。他在以色列王国的历史里，应是继亚郎之后，最有名、也最具影响力的大司祭了。

一名司铎问道，为什么教宗以前说讲道是正义的行为。

11.圣座正义与和平委员会新枢机成员是：伯多禄‧阮文仁（PierreNguyênVănNhon）枢机，越南河内总主教；阿尔韦托‧苏亚雷斯‧因达（AlbertoSuàrezInda

教宗指出，在社会环境中，无偿并非一种补充，而是实现正义的必要条件，我们的所是和所有是为了服务他人而被恩赐的。我们的任务就是藉着善行让自己的所是和所有结出硕果。

教宗的反思是，在比拉多看来，安定比正义更重要，但是，安定不能藉由相反真理而取得。教宗这本书的最后章节是对耶稣的苦难、被钉十字架、被埋葬以及在最后章节中耶稣自死者中复活及其历史意义，作的非常精辟的反思。

因为他知道，如果为了法律的正义，要把小偷交给警察，那么冉阿让必然又会坐牢，而当时法国的司法制度不可能去感化一个罪犯，只会毁灭一个人而不会是拯救。

他通过救赎工程向人类显示自己是一位强有力而且仁慈的天主，他是受压迫者的避难所，他不忘记穷人惨痛的呼声，他爱护正义与公理，他的慈爱弥漫大地。

比拉多并不是一个关心正义的人，他不会关心一个无名小卒的生死。他还是一个无情残酷的人，为了平息小小的反叛，不惜流血。这些都是事实。他虽然几次尝试拯救耶稣，并非出于同情，而是为了对抗指责耶稣的人。

是地方教会的一员，在区域性、全国、全球不同层次的社会中去追求理想正义与和平的世界。