看到耶稣，我们才晓得我们没有一个人是完全正义的：常有一个引力在拉我们的意愿离开天主的旨意，并把我们投入纯粹的“物质”堆里。

他们积极致力于超越历史误解与冲突、努力走坦诚对话道路，从而建设一个世世代代在正义与和平中生存的世界”。

（则33：13）况且耶稣所从事的是一个伟大的集体末日运动，他认为他不是被派往“正义”、“忠诚”、“纯粹”人士的团体，而是被派往整个以色列团体的。

参加28日共念三钟经活动的信友中，有许多为伊拉克人，教宗在向他们致意时，敦请国际社会慷慨地协助伊拉克人获得修好与合乎正义的前途，他并祈求上主赐给伊拉克和平。

而社会一般人则把税吏与盗贼、不正义的人以及作奸犯科的人视为同一伙人，故此玛窦自然就为罪人之列。耶稣开始传教路过葛法翁时，看见玛窦在税关上，就用慈祥、神奇的目光看着他，并对他说：来，跟随我吧！

纳吉布宗主教也谈了教会内部和与其他基督信仰教会的共融，以及主教、神职、教友间的共融，他重申需要通过良好的要理讲授来推动道德与社会价值观、对他人的尊重、和平文化、以及正义和尊重环境的文化。

求你帮助我们维护家庭的正义和婚姻的神圣，使我们能够象圣家一样彼此相爱、彼此接纳、彼此关怀。也求你帮助所有的夫妻能够举案齐眉，相儒以沫，相敬如宾。大哉，大圣若瑟，邪魔之惊惧。

其中菲籍团体联同天主教正义和平委员会、天主教劳工事务委员会、香港基督教协进会等于八月廿九日黄昏在中环举办祈祷晚会，表达「维护团结、寻求公义」的诉求。

教宗的反思是，在比拉多看来，安定比正义更重要，但是，安定不能藉由相反真理而取得。教宗这本书的最后章节是对耶稣的苦难、被钉十字架、被埋葬以及在最后章节中耶稣自死者中复活及其历史意义，作的非常精辟的反思。

因为他知道，如果为了法律的正义，要把小偷交给警察，那么冉阿让必然又会坐牢，而当时法国的司法制度不可能去感化一个罪犯，只会毁灭一个人而不会是拯救。