信德网讯10月21日（常年期第29主日），在传教节这个特别的日子里，西堂第39期慕道班同时举行了开学典礼并由本堂神父主讲第一课。为鼓励堂区教友积极参与教会的福传，加强自身神修的培育是必不可少的。

慕道班教材、祈祷文和《圣经》都是以诗歌形式编写出来，方便信众背诵，牢记于心，因为他们当时缺乏宗教书籍，加上不时受到宗教迫害。信众通常在清晨、中午、黄昏和午夜时分诵念祷文。

为了让人们了解代祷是什么，教宗列举了圣经中一些人物的事迹，诸如梅瑟、亚巴郎、撒慕尔的母亲亚纳和克纳罕妇人。教宗说：如此祈祷需要很大的勇气。很多时候我们不冷不热。

这个孩子仔细、认真地一直把板报都改好，才高高兴兴的搬着凳子、拿着板擦送回教堂慕道班。没有人吩咐过他，也没有人说过什么，这个孩子竟然会自觉的、悄悄的做这件小事情?这是一件小事么？

目前还有2人进慕道班学习要理，准备在本堂瞻礼那天领洗入教。　　四是面向社区。我们不但要救自己的灵魂、亲人的灵魂、亲戚的灵魂，还要让更多的人认识天主。

在此，我想鉴于“一带一路”这个主题，从以下三个方面论述：-以“道”字表达亚洲宗教-中国以及亚洲宗教特质的中的“正念神学”-建立在跨文化、个人和团体基础之上的和谐一、以“道”字表达亚洲宗教“一带一路”这个重大战略

引言：福传，又名传福音或宣道，分对外及对内两种。对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。

十月廿三日的开幕典礼，冠盖云集，教廷驻华代办陆思道（PaulRussell）蒙席、花莲县长傅昆萁等到场以原住民「番刀断水藤」的方式剪彩，逾百位教友观礼。

有待澄清的内容复函中表示，杰诺韦塞本人也意识到，在他的笔记中有一些表述并不确切，将复数的圣三的“我们”也用于道成肉身的奥迹，如“我们慈悲……我们道成肉身”（541）。

这简短得不能再简短的今得两字中，包含着他多少年心灵流浪漂泊的经历，埋藏了他多少跌宕起伏的人生坎坷，谁又能知晓？不过，经过漂泊，终于今得。以色列民在旷野里漂泊四十年。这一路可不好走。