通过这样的活动，奥运会推动了和平、和谐和相互的尊重。”　　最后，这位热爱中国文化的美国教友学者满怀热情地说，“为此，我为第29届北京夏季奥运祈福！并祝愿本届奥运会举办成功！”美国学者苏珊女士

而在华的天主教不同的修会会士之间对是否尊重中国传统的尊孔祭祖等问题有着相互无法调和的看法，导致出现了礼仪之争。

这些忏悔及补赎，加深我们与天主及与他人的关系，亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。在四旬期内，自我牺牲是一个起步行动，能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我，为我们周遭的人服务，正是自我牺牲的延伸。

这些忏悔及补赎，加深我们与天主及与他人的关系，亦帮助我们更加喜乐地庆祝復活佳节。　　在四旬期内，自我牺牲是一个起步行动，能帮助我们在信德及恩宠中成长。走出自我，为我们周遭的人服务，正是自我牺牲的延伸。

教宗方济各从天主向加音的问话你弟弟亚伯尔在那里谈起，指出罪恶破坏和谐，使他人不再是所爱的弟兄，而是影响我生活和利益的人。人类因此也感到困惑，因为人失去在受造界的位置，企图能够统治一切，变成天主。　　

如果你没有能力承认自己是罪人、自己不如他人，你就不是谦卑的。谦卑的教会首先要意识到自己有罪，这对於我们众人而言同样如此。

他耐心聆听问题，陪伴他人的行程，以慷慨和同情之心分施天主的宽恕。他不训斥离弃或迷途的人，却常常随时准备调和争端。他是一个晓得接纳的人。教宗最後谈到喜乐，强调司铎的生活应以喜乐为特徵。

「圣德源自对天主和对弟兄姐妹的爱，爱到浑然忘我，为他人完全奉献自己，就如父母亲那样，他们为了自己的家庭而作出牺牲，甘愿放弃许多事，许多个人的规划和计划，尽管这总是不容易」。圣人的特色在於真幸福。

其次，奉献生活者也应克服不断抱怨的诱惑，不因他人的缺失、艰困环境和缺乏机会而怨天尤人。奉献生活者是具有圣神恩宠的人，因此应把各种阻碍转为机遇，而不是把每项困难拿来当作藉口！

我们要远离金钱，因为天主将它赐予我们，是叫我们将金钱用於他人。第一篇读经取自《雅各伯书》，宗徒警戒富人说，工人们被扣留的工资在喊冤，他们的呼声已进入了上主的耳中。