吴成才枢机在圣若瑟堂参加宗教对话活动即使在长期以来一直位居世界最富裕国家排名前列的新加坡，托付给教会的宣讲救恩的使命也不是靠“人类智慧的演讲”（安提约基亚的圣依纳爵），而是通过爱基督的谦卑之心的见证。

耶稣升天时，给门徒们许诺：祂去了，会给门徒们派一位护慰者，今天庆祝的就是耶稣许诺的兑现。今天的瞻礼是“圣神降临”。

就要总结并结束这次分享时，一直没有发言的李道兰突然说：我们基本都分享了我们的福传经验和心得，可我还是有一个问题,就是如何调节我们的现实生活与我们所宣讲的福音之间的距离。

耶稣基督是传播福音的典范，他的教导、事迹及毕生传报并因而致命的天国喜讯是教会宣讲教理的内容，我们可从圣经中耶稣主动地亲近人，在心理上、在具体环境中陪伴人的具体事例中有所启示。

耶稣很喜欢把这美丽的大自然作为他的天然课堂，为那些心灵饥渴的善良民众宣讲天国的道理。如此可以使人借自然美景赞美创造自然的在天大父，举心向上，更易于领悟天国的道理。

（若12：24）耶稣的宣讲。天国的来临是耶稣宣讲的主题，在他的宣讲中，多数强调的是生命与永生，而对死亡的论述不是太多。

既然工作环境中不能福传，他们便在自己的亲邻中宣讲，村民中有几位老人临终，他们去讲道，最后老人非常愿意领洗加入教会，于是夫妻二人便给他们代洗，去世之后还为他们送终。

从此，“他们出去，到处宣讲”（谷16：20），就如圣咏所说的：“他们的声音传遍普世，他们的言语达于地极。”

这个惨痛的教训，使他后来再也不仗恃自己的才能而依靠圣神，他曾说：我们宣讲，并不用人的智慧所教的言词，而是用圣神所教的言词。（格前2:13）没有圣神的讲道是凭血气，是背诵台词，是呆板而缺乏生命力的。

为让我们谈论这种诱惑，让我们好好听听厄则克耳先知对牧者所说的：“你们吃羊奶，穿羊毛，宰肥羊，却不牧养羊群：瘦弱的，你们不扶养；患病的，你们不医治；受伤的，你们不包扎；迷路的，你们不领回；遗失的，你们不寻找