无意中看到一位老年妇女，花白的头发有点乱，黑色的粗布棉袄脏兮兮的。她上了车，直挤进来，靠在我的椅背侧，然后伸手摸出一张皱巴巴的钱买车票。我不由的向窗口挪挪，唯恐弄脏我的新风衣。

6、教会是一个爱的大家庭，基督教导我们“爱人如己”，因此，我们应积极推动地方教会的各项社会服务工作，关注社会弱势群体和边缘人士（包括老人、妇女、儿童、、残障人士、麻风病人、艾滋病患者等），竭尽己力向社会奉献爱心

古经上德训篇记述撒落满时说：“你将你的腰委诸妇女，玷污了你的尊荣，凌辱了你的床第———从此国家分裂为二。”

有些语言小组提议应深入省思子女的课题，尤其关怀受伤家庭的子女，重视妇女在教会内的角色，关注家庭暴力受害者的悲剧。

第二个课题是：西方妇女是怎样面对债务的绝境的？我的一个女性朋友因为债务问题，得不到家人和朋友的帮助，选择了自杀。

能工巧匠们垒砖铺地，妇女们洗菜做饭，热闹非凡。大家没有感觉累，而是在劳动中享受着一份无尽的欢乐。就这样一座简陋的教堂硬是没有向教区或别的堂口伸手求援，将原来一处民房，改建成了一座教堂。

我们又如何解释耶稣常常与罪妇交谈，与撒玛黎雅外邦人妇女交谈呢？祂不但喝了不洁妇人瓢中的水，最後还对罪妇说：我也不定你的罪，不要再犯罪了！这如何解释呢？

米凯利尼神父提到，在《玛窦福音》的记述中，天使把耶稣复活的消息报告给妇女们。因此，我们只谈坟墓空了还不够，还应宣告基督复活的喜讯。此外，圣史玛窦也阐明基督复活的另一个幅度，即宽恕。

教宗指出，贫穷包括妇女、男人和儿童的面容，他们受到卑鄙利益的剥削，以及权力和金钱邪恶思维的践踏。

当耶稣复活以后，有妇女把这个消息传给门徒们。第一个跑到空的墓穴前，看到而相信了的，也是这个心爱的门徒。