这些孩子带来这样的讯息，这样的事实；现在透过认可他们的圣德权威，教会将这讯息呈现给世界。

这个堕落的人在生活上不仅犯了通奸罪，也充满许多不义行为，他设法在自己的生活和先知的圣德良知之间取得圆滑的平衡。但他未能解开这个绳结。

教宗最后祈求天父「更新我们内的圣德之神，让我们能为受托于己的子民、为全世界恳求慈悲」。

教宗勉励他们抵拒贪图高位的诱惑，效法圣德肋撒修女，为教会和世界带来福音的馨香。教宗首先提到耶稣在伯达尼晚宴中的一个情节：玛利亚拿了一斤纯“拿尔多”香液敷抹了耶稣的脚，并用自己的头发擦干。

有意跟随耶稣的青年应透过一种有圣德的生活见证接受适当的培育。司铎应能深刻领悟亚马逊地区的需求，他们的要理讲授不必过于学术化，而应以传教精神和牧者的心肠来进行。

与主的相遇使她惊奇不已，她写道:“我们一旦认识了天主的圣言，我们就没有权利不接受；我们一旦接受了，就没有权利不让它在我们内生活化；祂一旦在我们内生活化，我们就无权据为己有：从那一刻起，我们就属于等待祂的人”(《普通人的圣德

教宗说：“天主的独特性在于他的圣德、他的能力、他的真理和爱，这些特性就表现在他的慈悲中。两年前这个瞻礼前夕的晚祷后，若望保禄二世结束了他的现世生命。临终时，他进入天主慈悲的光明之中。

教宗说亚历山大的圣克莱孟把基督信仰生活分为两个等级：“第一等级是以普通的方式度信仰生活的基督信徒，不过这样的基督信徒仍然展望圣德的境界。第二个等级是那些已经在善度完美的灵修生活的人。

教宗接着强调这种与基督在精神上的密切关系，这种能够进入基督的感情中的关系，必须用每日在祭台上举行弥撒圣祭这个所谓的圣德的学校来培育滋养。从那里产生为天主圣言、为修和服务的使命。

不仅要反省司铎的圣德，也要反省有关性和在今日世界中尊重人的主题，在许多情况中缺乏对性和情感问题的反省。