为了让人们了解代祷是什么，教宗列举了圣经中一些人物的事迹，诸如梅瑟、亚巴郎、撒慕尔的母亲亚纳和克纳罕妇人。教宗说：如此祈祷需要很大的勇气。很多时候我们不冷不热。

这个孩子仔细、认真地一直把板报都改好，才高高兴兴的搬着凳子、拿着板擦送回教堂慕道班。没有人吩咐过他，也没有人说过什么，这个孩子竟然会自觉的、悄悄的做这件小事情?这是一件小事么？

目前还有2人进慕道班学习要理，准备在本堂瞻礼那天领洗入教。　　四是面向社区。我们不但要救自己的灵魂、亲人的灵魂、亲戚的灵魂，还要让更多的人认识天主。

在此，我想鉴于“一带一路”这个主题，从以下三个方面论述：-以“道”字表达亚洲宗教-中国以及亚洲宗教特质的中的“正念神学”-建立在跨文化、个人和团体基础之上的和谐一、以“道”字表达亚洲宗教“一带一路”这个重大战略

有待澄清的内容复函中表示，杰诺韦塞本人也意识到，在他的笔记中有一些表述并不确切，将复数的圣三的“我们”也用于道成肉身的奥迹，如“我们慈悲……我们道成肉身”（541）。

传统文化再持保守态度已不合时宜。如何让基督宗教更容易为国人接受？在这个层面去反省教会本地化问题是十分必要的！

社会音乐爱好者加入之后，不仅被教会的圣乐所打动，更被参与演出时的教会活动场面所感动，往往会主动要求慕道，最后领洗，他们领洗之后还会带入新的社会成员加入进来。

神父听后非常高兴，不仅圣诞节过得快乐，更大的收获是吸引了这么多的教外朋友，能够认识基督，认识教会，尤其是还有那么多的慕道者，这是多么大的喜事啊！

当天晚上有12位慕道者在教宗手中领受基督信仰入门圣事，他们来自意大利、阿尔巴尼亚、喀麦隆、韩国、印度和中国。

在有教友的村里，他们以教友为“牵线人”引领教外朋友来参加慕道班，给他们讲神的存在及天主教会的基本道理，讲自己的进教历程（他们中一部分人是新教友）和自己的信仰见证——天主圣神在自己身上的活动。